هم الخصب للبلدان إن أخلف الحيا * ولا يخلف البلدان عن خصبهم خصب وقد صيّروا نفل المكارم واجبا * عليهم فلا استحباب فيها ولا ندب وقد سلبوا بالفضل إيجاب ندّهم * ألا هكذا الإيجاب فليك والسّلب « 101 » أداروا على الأعراض سدا عن الخنا * فلم يستطع للسّدّ ظهر ولا نقب يذبّون عن مجد قديم تراثه * وعن مثل ذاك العلق يستحسن الذّبّ وقد علم الأقوام أن طريقهم * هي الحقّ لا زيغ هناك ولا شغب وقد علم الأقوام أن ليس غيرهم * يرجّى لدفع الخطب إن فدح الخطب فما ابتدعوا في جانب الشّرع بدعة * تؤوّلها كتب وتنكرها كتب وما عدلوا عن واضح الحقّ جانبا * فمنهجهم لحب ومشربهم عذب بهم ينجلي ليل الرّيون عن الحجا * وترفع عنه بعد إسدالها الححب « 102 » فيعتاض بعد القبض بسطا ويحتسي * رحيق شهود ليس يشبهه شرب

--> ( 101 ) ندهم : بذلهم ، في صاحب الجأش الربيط . ( 102 ) الريون : ج ، رين ، الطبع والدنس ، الصدأ .