فما حضرني « 1 » إلّا قوله : « 2 » [ المتقارب ] إذا كنت أعلم علما يقينا * بأنّ جميع حياتي كساعه « 3 » فلم لا أكون ضنينا بها * وأجعلها في صلاح وطاعه ؟ فقرأتها عليه . [ ذكر أنسا ] وأمّا بلد أنسا - جبره اللّه - فهو بلد منفسح منشرح ، في بسيط مليح طيّب التّربة ، يغلّ كثيرا ، وبه ماء جار كثير ، ونخل وبساتين ، وهو آخر بلاد السّوس من أعلاه ، متّصل بالجبل مشرف على أرض « 4 » السّوس . وكان فيما مضى مدينة كبيرة ، فتوالت عليها الخطوب المجتاحة ، ونزول الأقدار المتاحة ، حتّى صارت رؤيتها قذى في المقلتين ، وعادت بعادة « 5 » [ 5 / آ ] الزّمان أثرا بعد عين ، فليس بها إلّا رسوم حائلة « 6 » ، وطلول ماثلة ، خلت من كلّ قارئ ومقروء عليه « 7 » ، وقاصد ومقصود إليه ، بيد أنّ بها صبابة « 8 » من أهل الدّين ،

--> ( 1 ) - في ت : بدا لي . ( 2 ) - البيتان في : الذّخيرة : 2 / 98 ، وفي الصلة 1 / 201 ، والخريدة - قسم المغرب - 3 / 473 وبغية الملتمس 303 ، وألف باء - للبلوي - 1 / 157 ، والتشوّف 346 ، ووفيات الأعيان : 2 / 408 ، وقلائد العقيان 216 ، والمغرب 1 / 404 ، وترتيب المدارك 4 / 807 ، وقضاة الأندلس : 95 ، والديباج المذهب : 120 ، والروّض المعطار : 75 ، ونفح الطيب 2 / 74 . ( 3 ) - في القلائد والنفح : علم اليقين . ( 4 ) - ليست في ط . ( 5 ) - في ط : بعاديات . ( 6 ) - أحالت الدّار وأحولت وحالت : أتى عليها أحوال ( 7 ) - في ط : قار ومقرو ( 8 ) - الصبّابة : الجماعة .