وفرقة بأخلاق أهل الخير تدين ، على ما يتناولهم من أيدي المعتدين ، ويتداولهم من الولاة « 1 » المفسدين ، كشف اللّه عنهم تلك البلوى ، وحسم « 2 » الدّاء الّذي أذبل نضارتهم وأذوى . ثمّ سافرنا منها على بلاد القبلة ، وهي بلاد مات فيها العلم وذكره ، حتّى صارت العادة في أكثرها أنّهم لا يتّخذون لأولادهم مؤدّبا ، ولا تسمع في مساجدهم تلاوة ، وإذا طرأ عليهم من يحفظ من « 3 » القرآن آجروه على الإمامة « 4 » ، ويواظبون على الصّلاة في الجماعة ، إذ لا يحفظ منهم أحد « 5 » ما يصلّي به إلّا النّادر ، ولكنّهم في الغاية من حسن الظّنّ بأهل الدّين وقوّة الرّجاء فيهم ، وهم أهل ذمام « 6 » واحترام وحماية للجار وإيواء للغريب على ضدّ ما عليه أكثر أهل الغرب . وفي أكثر بلادهم حصون مجموعة ، وأنهار جارية ، وقلّما تخلو من الحروب والفتن ، وربّما تحارب أهل الموضع الواحد ، فيتقاتلون عامّة النّهار ، فإذا آواهم اللّيل أووا إلى بيوتهم ، لا يهيج « 7 » أحد منهم صاحبه ، وربّما تقاتلوا على السّقوف ، وإذا فرغوا نزلوا عنها إلى بيوتهم ، وقد رأيت عندهم في هذا أعجوبة ، وهي أنّ أهل حصن منهم تحاربوا ، فأجمعوا رأيهم على ألّا يتقاتلوا

--> ( 1 ) - في ت : ولايات . ( 2 ) - حسم : أزال . ( 3 ) - ليست في ت و : ط . ( 4 ) - في ت : للإمامة . ( 5 ) - في ت و : ط : أحدهم . ( 6 ) - الذّمام : العهد والأمان والكفالة . ( 7 ) - لا يهيج : لا يثير .