التي أنا فيها . بلغنا في الساعة الثالثة والنصف قناة ( النهروان ) « 1 » وهي على الأقل بعرض نهر ( ديالى ) الذي بلغناه في الساعة الرابعة بعد الظهر . وعندما علمت بأن صديقنا القديم حاجي عمر كان قد سافر إلى بغداد أول الأمس ، قررت البقاء في هذا الخان ، فوجدته جيدا . ويقع هذا الخان على جهة بغداد من نهر ( ديالى ) قبالة قرية ( بعقوبة ) مباشرة ، وقرية ( الهويدر ) « 2 » التي لا أميل إلى مشاهدتها . وسوف أرحل في صباح الغد إلى ( شهربان ) . لقد أتيح لي مذ قدمت إلى هنا أن أرصد القبة الزرقاء ، فرصدت ارتفاع الشمس تسع مرات والشعرى اليمانية ثماني عشرة مرة ورجل الجوزاء اليسرى ثماني مرات ، ثم انصرفنا لتناول طعام العشاء . وقد آن لي أن أغتنم فرصة تدوين رسالتي هذه التي وعد المكاري بأن يحملها إليك . وأرجو أن تعطيه العطية المعتادة إذا وفي بوعده . إنني لم أكتب يومياتي بعد ولعلني سأكتبها قبل النوم . شهربان ، في 19 آذار : بارحنا الخان بعد شروق الشمس مباشرة ، واجتزنا نهر ( ديالى ) بعبارة قرية ( الهويدر ) وقد كانت جروف النهر عالية هدود ، وهي في

--> ( 1 ) « في عام 590 م خرج ( كسرى برويز ) ملك الفرس من ( طيسفون ) لقتال ( بهرام ) القائد الثائر الذي ظهر أمام عاصمة الإمبراطورية بجيش لجب فنشبت بين الفريقين المعركة التي عرفت بمعركة ( النهروان ) . ويذكر المؤرخ ( ديربي لو ) إن كسرى اندحر في هذه المعركة . ومن غريب ما يذكره المؤرخ أن هذا الملك اضطر إلى الفرار والالتجاء إلى دير قد لا يكون بعيدا عن ( طيسفون ) و ( النهروان ) وهناك انضم إليه فريق من أنصاره . أما اليوم فإن هذه الأراضي جميعها خرائب متواصلة ولا أثر فيها للمؤسسات النصرانية . ( راجع الصفحة 996 ) من كتابه المكتبة الشرقية . وراجع الصفحة 187 من المجلد الثامن من انحطاط وسقوط الإمبراطورية الرومانية لمؤلفه ( غيبن ) . ( 2 ) وجاءت في الأصل ( هويده ) غلطا - المترجم .