ابن خلدون
398
رحلة ابن خلدون
أصحاب شمس الدين كبرى ، « 1794 » فتواطأ هو وأبغا بن هولاكو على الإسلام ، ثم أسلم بعد ذلك بنو جقطاي وراء النّهر ، فانتظمت ممالك الإسلام في أيدي ولد جنكيز خان من المغل ، ثم من الطّطر ، ولم يخرج عن ملكهم منها إلّا المغرب والأندلس ومصر والحجاز ، وأصبحوا ، وكأنّهم في تلك الممالك خلف من السلجوقية والغزّ . واستمرّ الأمر على ذلك لهذا العهد ، وانقرض ملك بني هولاكو بموت أبي سعيد آخرهم سنة أربعين من المائة الثامنة . « 1795 » وافترقت دولتهم بين عمّال الدولة وقرابتها من المغل ؛ فملك عراق العرب ، وآذربيجان « 1796 » وتوريز ، « 1797 » الشيخ حسن سبط هولاكو ، « 1798 » واتصل ملكها في بنيه لهذا العهد ، وملك خراسان وطبرستان شاه وليّ من تابعة بنى هولاكو ، « 1799 » وملك إصبهان ، وفارس ، بنو مظفّر البردي « 1800 » من عمّالهم أيضا ؛ وأقام بنو دوشي خان في مملكة صراي وآخرهم بها طقطمش بن بردي بك ، « 1801 » ثم سما لبني جقطاي وراء النّهر ، وملوكهم أمل في
--> ( 1794 ) هو أبو الجنّاب أحمد بن عمر بن نجم الخيوفي شيخ خوارزم . عرف به السبكي في طبقاته 5 / 11 ، 12 ، ولم يذكر مولده ولا وفاته ؛ ووصفه في تاريخ جنكيز خان لوحة 404 بأنه : « شيخ المشايخ ، وقطب الأوتاد ، نجم الدين الكبرى » ، وذكر أنه مات في حصار مدينة خوارزم . وقد ضبطه ابن خلدون بضم الكاف وسكون الباء ، وفي طبقات الشافعية : « الكبرى على صيغة فعلى كعظمى » . ( 1795 ) وأبو سعيد بن خربند بن أرغو بن أبغا بن هولاكو . وانظر أخباره في العبر 5 / 549 وما بعدها . ( 1796 ) Azarbaijan ، واسمها القديم أثروباتان : إقليم يقع في الجنوب الغربي لبحر قزوين ( بحر الخزر ) ، Caspian Sea ويحده من الشمال إقليم داغستان Dagestan ، وإقليم جورجيا Georgia ، ومن الغرب ، والجنوب الغربي مقاطعة أرمينية Armenia . وانظر ياقوت 1 / 363 . ( 1797 ) توريز ( تبريز ) Tabriz ) عرضها الشمالي 38 - 8 ، وطولها الشرقي 46 - 12 ) : إحدى مدن إيران الشمالية ، وكانت في القديم تشملها مقاطعة آذربيجان . وانظر ياقوت 1 / 363 . ( 1798 ) يسمى أيضا الشيخ حسن الصغير ، فصّلت أخباره في العبر 5 / 551 - 552 . ( 1799 ) تجد بعض أخبار شاه وليّ في العبر 5 / 556 - 557 . ( 1800 ) في العبر 5 / 556 : « اليزدي » وانظر أخبار دولة بني المظفر في العبر 5 / 556 . ( 1801 ) ضبطه ابن خلدون بالحركات بفتح الباء وضمّها ، وسكون الراء بعدها دال ثم ياء مثناة تحتية ساكنة ، ثم باء موحدة مفتوحة . وانظر أخبار طقطمش في العبر 5 / 538 - 540 .