كما نقل إلينا ، وكرّر على من قبلنا وعلينا - أن الدنيا - وإن غرّ الغرور « 865 » وأنام على سرر الغفلة السّرور ، فلم ينفع الخطور « 866 » على أجداث « 867 » الأحباب والمرور جسر يعبر ، ومتاع لا يغبط من حبي به ولا يحبر ، « 868 » إنّما هو خبر يخبر ، وأن الحسرة بمقدار ما على تركه يجبر ، وأن الأعمار أحلام ، وأن الناس نيام ، وربّما رحل الراحل عن الخان ، « 869 » وقد جلّله بالأذى والدخان ، أو ترك به طيبا ، وثناء يقوم بعد للآتي خطيبا ، فجعلنا العدل في الأمور ملاكا ، « 870 » والتفقّد للثغور مسواكا ، وضجيع المهاد ، حديث الجهاد ، وأحكامه مناط الاجتهاد ، وقوله : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ « 871 » من حجج الاستشهاد ، وبادرنا رمق « 872 » الحصون المضاعة وجنح « 873 » التّقية « 874 » دامس ، « 875 » وعواريها « 876 » لا تردّ يد لامس ، « 877 » وساكنها بائس ، والأعصم « 878 » في شعفاتها « 879 » من العصمة يائس ، فزيّنّا ببيض الشرفات ثناياها ،

--> ( 865 ) الغرور ( بالفتح ) : الشيطان ؛ وفي القرآن : « وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ » * . ( 866 ) الخطور : التبختر في المشي . ( 867 ) جمع جدث : وهو القبر . ( 868 ) يحبر : ينعم ويسر ويكرم . ( 869 ) الخان : المكان الذي ينزله الناس في المدن ، والطرق ، وهو الفندق . وانظر المعرّب ص 239 . ( 870 ) ملاك الأمر : ما يقوم به ذلك الأمر . ( 871 ) يشير إلى الآيات ( 10 - 13 ) من سورة الصف . ( 872 ) الرمق : بقية الحياة والروح . وفي الكلام تجوّز . ( 873 ) جنح الطريق : جانبه ، وجنح القوم : ناحيتهم . ( 874 ) التقية : الحفظ . ( 875 ) ليل دامس : مظلم . ( 876 ) جمع عارية ؛ وهي المتجردة من الثياب . والعورات : الخلل في الثغر وغيره ، يتخوف منه في الحروب . ( 877 ) يقال للمرأة تزنّ بالفجور : لا ترد يد لامس ؛ أي لا ترد من يريدها عن نفسها . ( 878 ) الأعصم : الوعل ، وعصمته : بياض في رجله . ( 879 ) الشعفات ، جمع شعفة ؛ وهي رؤس الجبال .