إيضاح يفيد بأنني أؤمل الوصول بعد ثلاثة أيام إلى قرية ( عين ) الساحلية حيث يمكن إرساله ثانية إلى هناك . وبعد أن ملأنا القرب بالماء في الساعة الثالثة من بعد الظهر ، اعتلينا ظهور جمالنا وانطلقنا بصحبة بدوي كريه المنظر ( يدعي أنه شقيق حامد ) إضافة إلى بدوي أخر . وبعد مغادرة ( بلحاف ) ، كان الطريق يمتد على طول الساحل بالاتجاه الغربي . وشاهدنا قربه على الشاطئ الكثير من المحار المتعددة الأنواع . كما كانت تكثر العديد من قطع المرجان الأحمر والأبيض . وعند أسفل أحد التلال المجدبة التي مررنا بها من جهة اليمين ، أشار مرشدونا إلى بقايا برج قديم ، لكن عندما قبل لنا أنه لا توجد أي كتابات ، وإن شكله من السفينة يبدو بناء عربيا ، فإننا لم نمكث لمعاينته . في الساعة الرابعة والدقيقة الخمسين مررنا بقرية صيادين صغيرة تدعى ( جلعه ) تتألف من حوالي عشرين كوخ شيدت على نحو أخرق من سعف النخيل . وعلى امتداد الشاطئ ، كان الصيادون قد أوقفوا قواربهم ، حيث يسمح لهم دوما بالوقوف هناك إلا إذا كانت هنالك حاجة لاستعمالها . وكانت هذه القوارب لا تختلف من حيث صنعها عن أولئك القوارب التي وصفتها في أجزاء أخرى من الساحل . في الساعة السابعة والدقيقة العشرين ، انحرفنا في سيرنا ، ونحن نبتعد عن ساحل البحر ، بين حزام عريض من التلال الرملية وتوقفنا مدة ساعتين على بعد ثلاثة أميال عن قرية ( عين الجويري ) ، فأرسلنا أحد أدلائنا إليها لتأمين تجهيزنا بكمية من التمور وهو الغذاء الوحيد الذي يهتمون بتوفيره لأنفسهم . وبعد عودته مباشرة ، واصلنا سيرنا وفي الساعة الحادية عشرة سمعنا نباح بعض الكلاب قويا وعاليا فعرفنا إننا سنمر بقرية ( با معبد ) « * » . إلا أننا لم نشاهد أيا من السكان . وفي الساعة الواحدة فجرا ، توقفنا لقضاء ليلتنا . كنا الآن في الأراضي التابعة لبدو ( بني ذييب ) « * * » الذين كانت تخشاهم كل الخشية

--> ( * ) في الأصل وردت عين أبو مبعث ( Abu Mabath ) وصوابه ( عين با معبد ) قرية معروفة ومشهورة بالمنطقة وأخطاء المؤلف في تصحيف الأسماء يتكرر كثيرا مما يشير إلى عدم معرفته بالعربية . ( * * ) قبيلة معروفة إلى اليوم وتنسب إلى حمير غير أننا نعلم من النقش السبي الشهير المعروف بنقش صرواح ( R . 3945 ) والذي يعود إلى القرن السابع ق . م . أنها وقبيلة ( سبيان ) كانتا تسكنان هذه المنطقة وهما مثالان يشهدان على ثبات قبائل الجزيرة العربية -