العزيز المؤذن ، والإبّي « 1 » ، وأبي الفضل المرجاني ، والشهاب أحمد ، والوجيه عبد الرحمن ابني أبي بكر بن ظهيرة ، وأبي الخير بن عبد القوي ، والشريف حسين الأهدل ، والقاضيين أبي البقاء ابن الضياء ، والسراج عبد اللطيف الفاسي وغيرهم . ثم قدم القاهرة في أواخر جمادى الآخرة سنة خمسين فسمع بها على شيخ الإسلام ابن حجر « شرح النخبة » له ، وقطعة من آخر « المعجم الصغير للطبراني » ، و « الأربعين المسلسلة تخريج ابن المفضل » ، وكتاب « المجالسة للدينوري » ، وقرأ عليه كتاب « لسان الميزان » ، وكتابه « القول المسدد في الذب عن مسند أحمد » ، وسبعة مجالس من « طرق الأسماء الحسنى من القرآن العزيز من أماليه » وغير ذلك . وعلى الشمس محمد بن أحمد بن العماد « جزء ابن فيل » « والإملاء » بآخره . وعلى العز عبد الرحيم ابن الفرات قطعة من آخر « عمل اليوم والليلة لابن السني » ، و « سباعيات الصيدلاني » ، و « المجالس العشرين من أمالي ابن سمعون » ، و « الفوائد المعروفة بالخلعيات » ، و « المستجاد من تاريخ بغداد للخطيب انتقاء ابن صفوان » وغير ذلك . وعلى السراج عمر بن إبراهيم القمني « فضل الصلاة على النبي صلّى اللّه عليه وسلم للقاضي إسماعيل » . وعلى الزين شعبان ابن حجر الأول من « حديث سعدان بن نصر » . وعلى الشمس محمد بن أحمد بن العطار « مسند الإمام الشافعي » . وعلى التاج عبد اللّه بن بيرم جميع « الموطأ للإمام مالك رواية يحيى بن بكير » ، وعلى خلق غيرهم .

--> ( 1 ) في الأصل : المؤذن والمؤذن الإبي .