( ردهم إلى دارهم ) ثابت في نسخ الشرح تبعا للدرر دون المتن تبعا لابن الكمال ، للعلم به من منع المن بالأولى ( و ) حرم ( عقر دابة شق نقلها ) إلى دارنا ( فتذبح وتحرق ) بعده ، إذ لا يعذب بالنار إلا ربها ( كما تحرق أسلحة وأمتعة تعذر نقلها وما لا يحرق منها ) كحديد ( يدفن بموضع خفي ) وتكسر أوانيهم وتراق أدهانهم مغايظة لهم ( ويترك صبيان ونساء مهم شق إخراجها بأرض خربة حتى يموتوا جوعا ) وعطشا للنهي عن قتلهم ، ولا وجه إلى إبقائهم ( وجد المسلمون حية أو عقربا في رحالهم ثمة ) أي في دار الحرب ( ينزعون ذنب العقرب وأنياب الحية ) قطعا للضرر عنا ( بلا قتل إبقاء للنسل ) . تاترخانية ، وفيها : مات نساء مسلمات ثمة وأهل الحرب يجامعون الأموات يحرقن بالنار ( ولا تقسم غنيمة ثمة إلا إذا قسم ) عن اجتهاد أو لحاجة الغزاة