[ قصيدة النابلسي في حل السماع والطرب ] إنّ السّماع سماع النّاي والوتر * يسقي أراضي نفوس النّاس كالمطر فإن يكن في النفوس الخبث أنبته * وفي الشقاء له نوع من الثّمر وإن يكن في النفوس الطيب فاح له * بين البريّة ريّا عنبر عطر فاكشف بعقلك عمّا أنت فيه وكن * من التباس أمور النّفس في حذر / وكلّ من قال بالتحريم مقصده * تحذير ذي الخبث من مستحكم الشّرر ومن يقل فيه بالتحليل فهو على * إرشاد ذي الطيب للتذكار والفكر ومقصد الكلّ في الإسلام منفعة * حاشا بأن يقصدوا للناس من ضرر ولا تسىء في الورى ظنا بجهلك من * حاز الكمال وعنه كنت في قصر أقم على نفسك الميزان معترفا * بالجهل عن كلّ من لم تدر في البشر فإنّ للّه في طيّ الوجود على * مرّ الزّمان زكيّات من الفطر [ الزاوية الادهمية ] ثم توجّهنا إلى جهة الزّاوية الأدهمية « 1 » بقصد زيارتها والتبرّك بمن فيها من الفقراء أصحاب الطريقة المرضيّة ، ثم خرجنا من باب المدينة ، باب العمود مع من كان من الإخوان القائمين على حفظ العهود ، حتّى دخلنا بين رياض وبساتين ، وأقبلنا على مغارة عظيمة غير مبنيّة بأحجار ولا طين ، بل هي قطعة واحدة منحوتة في الصّخور ، وقد حطّم بعض جوانبها مرّ الليالي وتكرار الدهور ، كما قال الشاعر القويّ المشاعر : ميّز عنه قنزعا عن قنزع « 2 » * جذب الليالي أبطئي أو أسرعي أفناه قيل اللّه للشمس اطلعي فولجنا ذلك الفناء الرحب ، وتفيّأنا بسرحة هاتيك الصخور مع الصّحب ،

--> ( 1 ) بناها الأمير يوسف الدين منجك الكبير نائب دمشق سنة 762 ه ، بين باب العمود وباب السّاهرة خارج السّور وجعل لها أوقافا غنية ، وفيها قبور عدد من الصالحين ، وفيها ضريح يزعمون أنه لسلطان العارفين إبراهيم بن الأدهم ولا صحة لذلك ولا بأس بوضعها اليوم . كنوز / 226 . ( 2 ) القنزعة : شعر الرأس .