وما ألطف ما قال : فنحن بقربه فيما اشتهينا * وأحببنا وما اخترنا وشينا يقينّا لا نخاف وإن ظننا * به خيرّا أراناه يقينا نميل على مكارمه كأنا * إذا قلنا نميل على أبينا [ ومنها ] « 1 » حديث « من غاب عن المدينة ثلاثة أيام جاء وقلبه مشرب جفوة » « 2 » . [ وما أحسن ما قال ] « 3 » : ومسك حديثي في هواها لأهله * [ يضرع ] « 4 » وفي سمع الخلبين ضائع سلا وهل سلا قلبي هواها وهل له * سواها إذا اشتدت عليه الوقائع وقولا لها يا قرة العين هل إلى * لقاك سبيل ليس فيه موانع وما أحسن ما قال : قنعنا بنا عن كل من لا يريدنا * وإن حسنت أوصافه ونعوته نحن جاءنا يا مرحبا بمجيئه * يجد عندنا ودّا صحيحا ثبوته ومن صد عنا حسبه الصد والقلا « 5 » * ومن فاتنا يكفيه أنا نفوته ومنها ما يوجد بها من رائحة الطيب الزكية وطيب العيش بها خصوصّا لأهلها الذين لا تغلق لهم بالدول والدنيا . [ رياض ] « 6 » نجد عرفها ضائع * ونشرها الأرجاء قد [ عمنا ] « 7 » ومن يقل في المسك اين الشذا * كذبه في الحال من [ شما ] « 8 » قال القزويني : في كتابه آثار البلاد وأخبار العباد عند ذكر المدينة المنورة : وللطيب فيها فضل رائحة * عليه منه في غيرها وما أحسن ما قال :

--> ( 1 ) سقط من أ . ( 2 ) أخرجه الطبراني في الأوسط ( 1 / 269 ) - الحديث ( 876 ) . وقال الحافظ الهيثمي بعد ما عزاه للطبراني في الأوسط : فيه علقمة بن علي ولم أعرفه . انظر / مجمع الزوائد للهيثمي ( 3 / 313 ) - مجمع البحرين ( 1817 ) والصواب أنه [ عقبة بن علي ] قاله طارق بن عوض اللّه . ( 3 ) ثبت في ب [ وقال بعضهم ] . ( 4 ) في أ [ يضوع ] . ( 5 ) غاية الكره . انظر / القاموس المحيط ( 4 / 380 ) . ( 6 ) ثبت في ب [ ريانن ] . ( 7 ) في أ [ عما ] ( 8 ) في أ [ سما ] .