وعنه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : الكعبة محفوفة بسبعين ألفا من الملائكة يستغفرون اللّه تعالى لمن طاف بها . أقول : وعن أنس رضى اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم جعل في الركعتين قبل الطواف ثواب عتق رقبة . وعنه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : من صلى خلف المقام ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وحشر يوم القيامة من الآمنين . ذكره القاضي عياض في « الشفاء » « 1 » . وعنه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : الطواف بالبيت خوض في رحمة اللّه تعالى ذكره الحسن في « رسالته » « 2 » . وعن ابن عباس رضى اللّه عنهما أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه . رواه الترمذي وقال : حديث غريب . قال القاضي عز الدين بن جماعة رحمه اللّه : والمراد بخمسين مرة واللّه أعلم : خمسون أسبوعا ، لأن الشوط الواحد لا يتعبد به . ويدل لذلك أن جماعة رووه فقالوا : من طاف خمسين أسبوعا كان كما ولدته أمه . فهذه الرواية مفسرة للأولى . وليس المراد بأن يأتي بالخمسين في آن واحد ، بل أن توجد في صحيفة حسناته . انتهى ملخصا . وعنه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : إن اللّه تعالى يباهى بالطائفين ملائكته . وقال صلى اللّه عليه وسلم : استكثروا من الطواف بالبيت فإنه أقل شئ تجدونه في صحفكم وأغبط عمل تجدونه . وعن ابن عمر عنه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : طوافان لا يوافقهما عبد مسلم إلا خرج من ذنوبه كما ولدته أمه وغفرت له ذنوبه بالغة ما بلغت ، طواف بعد الصبح يكون فراغه عند طلوع الشمس ، وطواف بعد العصر يكون فراغه عند غروب الشمس « 3 » . فقال رجل : يا رسول اللّه لم يستحب هاتان الساعتان ؟ قال : إنهما ساعتان لا تعدوهما الملائكة . قال المحب : يحتمل أن يريد بالبعدية ما قبل الطلوع والغروب ولو بلحظة تسع

--> ( 1 ) الشفاء ج 2 ص 60 . ( 2 ) فضائل مكة للحسن البصري ورقة 6 . ( 3 ) اخبار مكة للأزرقى ج 2 ص 22 .