والمخطوطة الثانية ويرمز إليها بالرمز ( ب ) وهي ضمن مجموعة من المخطوطات الأثيوبية تحت رقم 818 شرقي في المتحف البريطاني ( 391 ( أ ) في كتالوج رايت للمخطوطات الأثيوبية في المتحف البريطاني ، وقد كتبت على الرق أيضا ، ومساحة الورقة 372 * 325 مم ، وتحوى هذه المجموعة 191 ورقة مكونة من صفحتين ، وكل صفحة تحتوى على ثلاثة أعمدة ، كل عمود يتكون من ستة وثلاثين سطرا ، وقد وضع رقم الورقة أعلى الصفحة الثانية ( ب ) مكتوبا بالطريقة الإفرنجية ، ولم ترد أرقام حبشية على الأوراق في المخطوطتين ، وتبدأ مخطوطة يوحنا النقيوسى من ورقة رقم 48 ( أ ) وتنتهى في ورقة رقم 2 . 1 ( ب ) . وقد كتبت هذه المخطوطة بطريقة جيدة ، وهي تعود إلى القرن الثامن عشر الميلادي « 1 » . وهناك مخطوطة ثالثة لتاريخ يوحنا النقيوسى ، لم أتمكن من الحصول على صورة لها ، ولم يتمكن كذلك زوتنبرج وتشارلز من الحصول عليها أو على صورة لها ، وهي ضمن كتالوج أنطون العبادي للمخطوطات الأثيوبية « 2 » . وقد استهل يوحنا النقيوسى مخطوطته بمقدمة تبعها بفهرست لموضوعاته ، ويتضح من الفهرست أن المؤلف لم يترك فرصة يتكلم فيها عن مصر إلا انتهزها وأفرد لها مكانا في مخطوطته ، غير أن المخطوطة بصفة عامة في التاريخ العام . بدأها يوحنا النقيوسى كما تبدأ كتب التاريخ العام بالحديث عن آدم وحواء وأبنائهما ، ثم بالحديث عن بعض مظاهر الطبيعة من كواكب وقمر وغيرهما ، ثم التعرض بالحديث عن بدايات الأشياء وعمن بدأوها مثل أول من صنع أسلحة الحرب أو أول من تزوج امرأتين أو أول من اتخذ أمه زوجة له أو أول من بنى مدينة معينة أو أول من زرع الأرض وما شابه ذلك ، ولم يترك في ذلك أية فرصة يتحدث فيها عن شئ يتعلق بمصر إلا استغلها ، ثم الحديث عن المصريين القدماء والإغريق وعباداتهم وأعمالهم حتى يصل إلى الحديث عن العبريين وخروجهم من مصر بقيادة موسى عليه السلام ، ثم الحديث عن بعض أنبياء بني إسرائيل ثم الحديث عن الفرس والروم إلى أن يصل إلى الحديث عن مولد المسيح عليه السلام وظهور المسيحية وبيان ما لاقته من اضطهاد على أيدي الملوك الرومان قبل تنصرهم واعترافهم بالمسيحية كدين رسمي للدولة الرومانية . ثم يركز المؤلف في

--> ( 1 ) Charles , P . V . W . Wright , Catalogue of Ethiopic Manuscripts In the British Museum , 1877 , pp . 300 - 309 . ( 2 ) Antoine DAbbadie , Catalogue De Manuscrits Ehtiopiens , N . 31 , pp . 37 - 40 .