وكان أبوه كورش عظيما كبيرا عند الله الحي ، أمر أن يبنوا بيت الله في أورشليم بيقظة وحماس ، حينذاك أرسلهم إلى يشوع رئيس الكهنة ابن يوصادق « 1 » ، وزربابل « 2 » وهو عزار « 3 » وكل أسرى اليهود ليخرجوا إلى أرض العبرانيين وفلسطين . « 4 »

--> ( 1 ) يوصادق اسم عبرى معناه : يهوه عادل " وهو مختصر يهو صاداق ، وبهو صادق ، أبو يشوع الكاهن الأعظم ( عز : 2 : 2 ، 58 : 2 : 10 ن 18 ونح 12 : 26 ) سباه نبوخذ نصر إلى بابل ( أخبار 6 : 15 ) . انظر : قاموس الكتاب المقدس ، ج 2 ، ص 1121 . ( 2 ) هو زرو بابل بن شالتئيل ( ولد سنة 480 ق . م ) ، كان أول اليهود الذين عادوا إلى يهوذا من بابل مع اعتلاء كورش العرش ، ويروى عزرا عنه أنه كان حارسا لدارا ، وقد حصل منه على إذن بناء أورشليم ، وهذه الرواية تتعارض مع بعض الروايات الأخرى في العهد القديم . وقد أقام مذبحا وأعاد الاحتفال بالأعياد واتخذ خطوات تجاه إعادة بناء الهيكل ، ويرتبط اسمه بالنشاط السياسي في يهوذا خلال عصر دارا ، وكان آخر الكهنة من نسل داود في أورشليم ، ومن بعده ارتفع شأن الكاهن الأعلى ، ربما كنتيجة للاهتمام الفارسي فيما يختص بتحديد الدولة الداودية . انظر : The Standard Jewish Encyclopedia , Cecil Roth editor , Massapah Publishing Company , Jerusalem , 1966 , Col . 1961 . ( 3 ) عزرا ( القرن الخامس ق . م ) هو الذي أعاد تأسيس مجتمع فلسطين اليهودي ، وهو مصلح الحياة اليهودية وعضو في أسرة صادق الكهنوتية ، وكان يعمل كاتبا في الحكومة الفارسية ، وعندما سمع بالتدهور الروحي للمجتمع اليهودي في فلسطين الذي أعيد تنظيمه منذ ستين عاما على يد مجموعة من اليهود عادت من بابل تحت قيادة زروبابل ، قرر بناء على ذلك أن يقود مجموعة جديدة من المستوطنين ليعيد تأسيس القانون الموسوي في يهوذا ، وفي عام 458 ق . م ذهب إلى أورشليم ومعه 1754 من المسبيين ، وأقنع عزرا ومعه نحميا الشعب اليهودي بالمحافظة على التوراة وتقديس السبت . وينسب إلى عزرا أشياء كثيرة منها : الخط العبري المريع والتحقيق المضبوط لنص التوراة ، وتأسيس المجمع الكبير وغير ذلك . انظر : The Standard Jewish Encyclopedia Col . 660 . ( 4 ) انظر : هامش 1 ص 65 من هذا البحث