الباب التاسع والأربعون : « 1 » وعندما وصل هؤلاء المسلمون مع المصريين الذين جحدوا عقيدة المسيحية « 2 » ، وانضموا إلى عقيدة هذا المفترس ، احتاز الاسلام كل أموال المسيحيين الذين فروا ، وكانوا يدعون عبيد المسيح أعداء الله . وترك عمرو كثيرا من آله في حصن بابيلون بمصر « 3 » ، وسار هو شرقا إلى تيودور الحاكم ناحية كلا النهرين ، الذي يقبرى وستغرى ليستوليا على مدينة سمنود ، وليقاتلا الاسلام ( المسلمين ) . وعندما بلغا مجمع الأقوام « 4 » أبى جميع الأحزاب حرب الاسلام ، فجمع هذان أناسا وقتلوا كثيرا من المسلمين الذين كانوا معهم ، ولم يستطع المسلمون أن يلحقوا ضررا بالمدن التي تقع على كلا النهرين ، لأن المياه كانت حاجزا ، ولم تستطع الأفراس أن تدخل إليها لكثرة المياه التي تحيطهم ، فتركوها وساروا إلى مدينة ريف وجاءوا إلى مدينة بوصير ، فحصنوا المدينة والطرق التي استولوا عليها من قبل . وفي هذه الأيام قدم تيودور الحاكم إلى كلادجى ، ودعاه قائلا : عد أنت إلينا ، وعد إلى الروم . ووهب كلادجى تيودور كثيرا من المال خوفا منه حتى لا يقتل أمه وزوجته المختبئتين في إسكندرية . وطيب تيودور الحاكم قلب كلادجى فنهض هذا ليلا والمسلمون نائمون ، بينما يسير على قدمه مع آله ، وجاء إلى تيودور الحاكم ، ومن ثم ذهب إلى مدينة نقيوس ، وانضم إلى دمنديانوس لحرب الإسلام . وبعد هذا فكر سبنديس فكرة حسنة ، فهرب من أيدي المسلمين ليلا وسار إلى مدينة دمياط حيث يوحنا الوالي ، فأرسله هذا إلى مدينة إسكندرية مع رسالة خطية ، معترفا بخطئه ، لدى السادة ، مع غزير من الدموع ، قائلا هكذا : هذا العمل الذي عملته بسبب الغرور والخسران الذي أصابني من يوحنا دون خجل بعد الشيخوخة ، ولهذا انضممت إلى المسلمين . وقبل هذا بذلت جهدي مع الروم . « 5 »

--> ( 1 ) يقابله الباب 122 من نص يوحنا النقيوسى ( م أ / ق 131 / ص أ / ع 2 ؛ م ب / ق 97 / ص ب / ع 2 ) . ( 2 ) تشير هذه العبارة إلى أن بعض الأقباط اعتنقوا الدين الاسلامي بمجرد دخول المسلمين ، على حين ظل البعض على دينهم ، وهو ما يناقض ما ذكره النص من قبل عن هروب جماعي لسكان المدن من وجه المسلمين ، كما يدحض الفقرة التي وردت في آخر الباب السابق . ( 3 ) يبدو أن النص قد أخطأ هنا ، لأن المسلمين لم يكونوا قد استولوا بعد على الحصن . ( 4 ) أشار تشارلز إلى أن الكلمة الأثيوبية هنا تحمل أحيانا كما في هذه الفقرة ، معنى Militia - الميليشيا ، Turba Militaris - اضطراب الميلشيا كما في قاموس دلمان . انظر : Charles , p . 182 , N . 2 . ( 5 ) يشير بتلر إلى أن قصة هذا القائد لم ترد في المراجع العربية . انظر : بتلر ، ص 234 ، هامش 1 .