مشيدة عالية مزينة جدا ، وجعلها في إكبار مقرا لجسد القديس يوحنا المعمدان « 1 » . وقيل أيضا : وبعد أيام كثيرة أخذ تاوفيلوس جسد القديس يوحنا مع رأسه وأقرها في المقبرة التي بنيت في وسط الكنيسة ، وأعد احتفالا كبيرا وعيدا مجيدا ، وافتخر أهل المدينة به وعظموه بالثناء . الباب الثالث والعشرون : « 2 » وقيل في شأن القديس تاوفيلوس « 3 » بطريرك إسكندرية أنه كان من أهل مدينة منف ، وهي مدينة فرعون المسماة من قبل أرجاديا « 4 » . وهو من نسل مسيحي ، وكانت له أخت صغيرة وأمة اتيوبية كانت لأبويه ، وكانا يتيمين ، وكان هو صغيرا في سنه وفي جسمه . وفي ليلة من الليالي ، وقت الفجر ، أخذت هذه الأمة " أديشمو " الأطفال وأدخلتهم في بيت الأوثان النجسة : أردميس ، وأبو للون لأداء الصلاة حسب آثامهم .

--> - القبطي ، ج 2 ، ط 1932 م ، تأليف مرقس سميكه باشا ، ص 213 ) ما يلي : " بيعة يوحنا المعمدان وأليشع النبي ( بالديماس ) . . وكنيسة ارميا في قبة الورشان وسط مقابر المسلمين . . " . ( 1 ) أشار ساويرس إلى بناء هذه البيعة بقوله : " ثم إن الأب تاوفيلس البطرك ذكر قول اتناسيوس لما كان يأكل معه وهو كاتبه انه يشتهى أن ينظف الأكوام التي رآها ويبنى في موضعها بيعة على اسم يوحنا المعمدانى وأليشع النبي وعند ذلك جاءت امرأة كان لها ولدين فكنست الأكوام على ما يشهد به كتابه وظهرت البلاطة المكتوب عليها الثلاثة ثيطات وشرح حديثها . . فلما قلع تاوفيلس البلاطة وجد المال تحتها فبنى منه الكنائس وبنا في الموضع كنيسة في جانب البستان وحمل إليها جسد القديس يوحنا المعمدانى وجسد أليشع النبي وظهر منها عجايب كثيرة في ذلك اليوم ويرى جماعة من الناس كانوا مرضا ومسقومين من أمراضهم " . ساويرس بن المقفع ، ص 75 . ( 2 ) يقابله الباب الثمانون من تاريخ يوحنا النقيوسى ( م أ / ق 89 / ص أ / ع 1 ؛ م ب / ق 67 / ص ب / ع 3 ) . ( 3 ) هو البطريرك الثالث والعشرون ( 376 - 404 م ) من بطاركة الكرسي السكندرى . انظر : ساويرس بن المقفع ، ص 75 - 77 . ( 4 ) تشير المصادر التاريخية إلى أنه بعد انقسام الإمبراطورية الرومانية إلى قسمين كبيرين ، تبعت مصر الإمبراطورية الرومانية الشرقية التي قسمت مصر إلى ستة أقسام كبيرة : قسمان في الوجه البحري وأربعة أقسام في الصعيد . ومن الأقاليم الأربعة في الوجه القبلي . كانت " ابروشية " أركاديا وتتكون من ثمانية أقسام وقاعدتها مدينة اكسرنخوس وهي البهنسا بمركز بنى مزار . محمد رمزى ، القسم الأول ، ص 30 .