مطرانا عليهم بإذن من أثناسيوس « 1 » الحوارى بطريرك الإسكندرية « 2 » ، ويوضع اليد . وقال له عن النعمة التي نالها من الروح القدس ، وعما وجدوا من خلاص نفسه بنعمة المعمودية المقدسة ، وكان مستحقا لهذه الهبة . وكان ، مثل قسطنطين الملك حبيب المسيح ، رسول الرب المنير كل وقت وكل ساعة ، يرشده ويعلمه وصية الرب حتى يوم وفاته الذي لا ينسى ، وكان يوقظه للصلاة من نومه كل يوم ، وما كان يتجلى لأحد من الملوك غيره . وبينما كان يرى رؤى في السماء مات في سيرة نقية ، وكان قربانا لله ، وذهب إلى الراحة في السماوات . الباب الثاني والعشرون : « 3 » وهذه هي أسماء أبناء قسطنطين الملك العظيم : قسطنطيوس وقسطوس وقسطنطين ، وجعلوا مملكة أبيهم ثلاثة أجزاء ، واقترعوا ، فخرجت قرعة قسطنطيوس بلاد آسيا ، فحكم بها ،

--> ( 1 ) يعد أثناسيوس ( حوالي 295 - 373 م ) واحدا من كبار علماء اللاهوت وزعماء الكنيسة ، وقد ظل نحو نصف قرن ( 325 - 373 م ) يلعب دورا هاما في التاريخ الديني بمصر ، وقد اعتلى عرش البطريركية في سنة 328 م ، وكان من أشد أنصار مذهب نيقية ، وقد نفى عن كرسيه خمس سنوات في عهد كل من قسطنطين وقسطنديوس ويوليانوس وفالنس ، وله مؤلفات تشتمل على كتب ومقالات ورسائل في الدفاع عن المسيحية ، وفي الحياة النسكية ، وفي التاريخ . انظر : على الغمراوى ، مدخل إلى دراسة التاريخ الأوربى الوسيط ، مكتبة سعيد رأفت ، القاهرة 1977 ، الطبعة الثانية ، ص 68 ، ص 69 ، هامش 1 . ( 2 ) ربما أراد النص هنا الإشارة إلى دخول المسيحية إلى الحبشة عن طريق مصر في عهد ملك الحبشة عيزانا في القرن الرابع الميلادي ، إذ اتضح ذلك بعد أن عثرت البعثة الألمانية برئاسة ليتمان سنة 1904 على أربعة نقوش لهذا الملك ، اثنان منها يدلان على أن هذا الملك ما زال وثنيا ، والاثنان الآخران يبدو منهما تنصره ، هذا فضلا عن أن الأساطير الحبشية تذكر لنا بعد ذلك أن هذا الملك أرسل مستشاره فرومنتيوس وكان تاجرا مصريا إلى اثناسيوس الأول بطريرك الإسكندرية يسأله أن يقيم للحبشة مطرانا ، وعين اثناسيوس فرومنتيوس هذا مطرانا على الحبشة وأطلق عليه اسم أبا سلامه ، وذلك في سنة 334 م . انظر : زاهر رياض ، مصر وإفريقيا ، مكتبة الإنجلو المصرية ، الطبعة الأولى 1976 ص 40 - ص 42 ؛ لجنة التاريخ القبطي ، ص 85 ، ص 86 . ( 3 ) يقابله الباب التاسع والسبعون من تاريخ يوحنا النقيوسى . ( م أ / ق 87 / ص أ / ع 1 ؛ م ب / ق 66 / ص أ / ع 3 ) .