حاشية [ 97 ] : يقول الجندي : إنه بعد وفاة الملكة بايع عدد كبير من الناس في قرية قضيب « 1 » ابن مهدي على الطاعة . ويضيف بأن ذلك حدث في سنة 546 ، ثم مضى ابن مهدي إلى الداشر « 2 » حيث ظل هنالك وقتا ، ثم ذهب إلى حصن الشرف « 3 » ، وقد أبدلت في النص كلمة داشر ووضعها محل كلمة شرف . ويتضح من العبارات التالية أن كلمة شرف لا يمكن أن تكون هي التسمية الصحيحة . وقد كتب كل من الخزرجي والجندي كلمة داشر بدلا منها ، وفي النسخة المطبوعة من معجم البلدان لياقوت ترى كلمة داشر . ويقول المؤلف بأنها تقع على مسيرة ليلة من زبيد . وكان الشرف من الحصون الواقعة على جبل وصاب « 4 » ويمكن أن نقرأ اسم قبيلة حيوان التي تملك حصن الشرف بأنها حيدان « 5 » . ويذكر الهمداني أن بني حيدان هم أبناء عمرو بن الحاف ( صفحة 53 ) ، وعلى ذلك فهم من سلالة قضاعة . ولكنا رأينا في حاشية [ 3 ] أن بعض الخولانيين في اليمن كانوا يعدون من بطون قضاعة . حاشية [ 98 ] : إذا حذفنا الكلمات المكتوبة في الترجمة بحروف مائلة طبقا للتصحيحات التي أشرت إليها في حواشي النص العربي المطبوع ، فإن تسلسل أمراء بني زياد « 6 » كما أوضحته هنا يتفق مع ما أورده عمارة من قبل في تاريخه للدولة الزيادية ( ص 5 ) ، ثم تبعه الجندي وغيره من مؤرخي

--> ( 1 ) من أرض قيس عيلان ( ياقوت : 7 / 118 ؛ تاج العروس : 8 / 40 ) . ( 2 ) وردت في ابن الأثير ( 4 / 25 - 26 ) برسم ( داسر ) ، وهي مدينة بينها وبين زبيد اليمن ليلة ، كان بها علي بن مهدي الحميري الخارجي . ( 3 ) حصن الشرف سبق ذكره . ( 4 ) هو اسم جبل يحاذي زبيد باليمن ، وفيه عدة بلاد وقرى وحصون ، وأهله عصاة لا طاعة عليهم لسلطان اليمن إلا عنوة ( ياقوت : 8 / 425 ) . ( 5 ) هم بطن من قضاعة من القحطانية ، وهم بنو حيدان ( ويقال : حدان ) بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ( نهاية الأرب : 2 / 296 ؛ تاج العروس : 2 / 342 ؛ لسان العرب : 4 / 138 ) . ( 6 ) حكموا بلاد اليمن من قبل العباسيين من سنة 204 - 412 ( زامباور المترجم : 1 / 179 ) .