هام يختلف إليه أهل تهامة والعرب من كافة البلاد المجاورة ، وهم من همدان . وقيل بأن بني جريب « 1 » هم من سلالة حزيل بن شرحبيل من صحابة النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم وتابعيه ، وقد ذكره ابن الأثير في أسد الغابة ، ولكن الخزرجي كتبه الحارث بدلا من جريب . ووصف الهمداني بلدة جريب ، وذهب إلى أنها تقع في منطقة حجر ، والأخيرة مكتوبة في خريطة جلازر . حاشية [ 77 ] : لم يذكر لنا الجندي - وكذلك فعل عمارة - التاريخ الذي توفي فيه منصور بن فاتك « 2 » . وقال الخزرجي بأنه لم يستطع أن يستوثق من تاريخ الوفاة . ولكن رواية عمارة يمكن أن يفهم منها أن وفاة منصور وقعت بعد أن تولى من اللّه الوزارة مباشرة .

--> - الداعي الذؤيب بن موسى وعاضده في إقامة الدعوة الآمرية والطيبية في أوان الحرة الملكة السيدة الصليحية ، وبعد وفاتها ؛ وكان له عندها مزية جليلة ومرتبة وفضيلة ، وهو من دعاة أيام الظهور والستر » وكان الخطاب معروفا بالفضل والعلم والشعر والحكمة ( عيون : 7 / 224 ) . وقال بامخرمة نقلا عن صاحب المفيد ( قلادة : 2 / 2 ورقة : 635 - 636 ؛ عيون : 8 / 222 ) : « ومن شعراء اليمن المجيدين الخطاب بن الحسن بن أبي الحفاظ » . ( الصليحيون : 193 - 204 ، 269 - 270 ) والحسن بن أبي الحفاظ صاحب الجريب ينسب إلى حجور وهو حي من همدان وهم ولد حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد ، وحجور حي عظيم باليمن والشام والعراق يقارب نصف حاشد ، ومنهم بني الصليحي ببيت الأخروج ، وهم من بني عبيد بن أوام بن حجور ( هامش العيون : 7 / 222 ؛ إكليل : 10 / 97 - 99 ) . والحسن هذا من ولد حريث بن شرحبيل ثم من ولد مولة بن حجور ثم من قدم من ولد عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد . . . بن خيران بن نوف بن همدان ( إكليل : 10 / 97 - 99 ؛ عيون : 7 / 222 ؛ نزهة : 1 / 86 ) . وذكر أبو محمد الهمداني في صفة : 113 بلاد حجور من جبال حاشد ، وقال حجور أربعون ألفا . وفي انتساب الخطاب إلى حجور يقول الخطاب ( ديوانه : 111 ) : قومي حجور جناح لي أطير به * وأهل عزمي من دون الورى قدم لا يبدلون لرسم حين أرسمه * ولا أبدل رسما غير ما رسموا ( 1 ) جريب : انظر الهامش السابق . ( 2 ) توفي منصور بن فاتك هذا سنة 518 ه . راجع التعليق على الحاشية : 130 ( كاي ) .