حاشية [ 78 ] : من العسير أن نستخلص من هذه الفقرة معنى متسقا ، كما يتعذر علينا أيضا أن نفهم الرواية المماثلة التي أوردها الخزرجي ، وأثبتناها في هامش النص العربي . وكلمات عمارة لا بد أن تفيد بأن السيدة قد لقبت بالحرة لأنها أنجبت لمنصور طفلا ، وهذا تفسير فيما يتعلق بها يتعذر قبوله ، خاصة إذا كان من رجل يمني كعمارة . وقد آثرت أن أقرأ بنت كما في الخزرجي - بدلا من بيت . ولكن في نص عمارة كلمة فتنة بدلا من بنت التي أعادها الخزرجي ، ومع ذلك فالفقرة تظل غاية في الغموض . وكنية أبو الجيش يعرفها الناس جيدا ، لأنه قد كني بها واحد من أمراء مصر من دولة آل طولون « 1 » ، وهذه الكنية تفيد صاحب الجيش الكبير . ولكن كلمة جيش يمكن أن تترجم على أنها اضطراب وشغب وهياج ، وربما كان يقصد بالكنية هذه المعاني التي وردت في كتاب عمارة . وأضيف إلى أن اسم جياش المشتق من جاش يمكن أن يترجم بمعنى كبير النفس وعالي الهمة . حاشية [ 79 ] : ويضيف الخزرجي استنادا على الروايات التي سمعها من أناس عديدين بأن منّ اللّه « 2 » دفن في مسجد في زبيد يقع في موضع يسمى « الحد » . وفي زمن الخزرجي كان هذا المسجد يسمى بمسجد ابن الرداد ، باسم رجل قام بتجديده عندما تداعى بناؤه . ثم يقول : بأن المسجد في العصور السابقة اشتهر بمسجد ابن منّ اللّه . حاشية [ 80 ] : أبو الحسن بن اللبان الفرضي من كبار الفقهاء وهو

--> ( 1 ) هو أبو الجيش خمارويه بن أحمد بن طولون ، تولى الحكم في مصر في ذي القعدة سنة 270 ه . واغتيل قرب دمشق في ذي الحجة سنة 282 ه . ( زامباور / المترجم : 1 / 143 ) . ( 2 ) وزر منّ اللّه الفاتكي إلى منصور بن فاتك بن جياش كما وزر لابنه من بعده وكانت مدة وزارته من سنة 518 ه إلى أن توفي في 15 جمادى الأولى سنة 524 ه . ( الصليحيون : 339 ) .