يشوقنا أن نعرف شيئا عن الحالة الراهنة لهذه الآثار من الرحالة المحدثين ، ولا بد أنه توجد لها بقايا هامة لا تزال قائمة إلى اليوم . حاشية [ 45 ] : كتبها الخزرجي قيظان دون إعجام الياء ، وكتبها ياقوت « 1 » قيظان ، ويقول : إنها على مقربة من ذي جبلة . وقبيلة جنب تسمى أيضا منبه « 2 » . وقبائل سنحان وعنس وزبيد كلها بطون لبني مذحج . حاشية [ 46 ] : يقول الجندي : إن هذا الرجل هو ابن عم المفضل ، ويضيف أن هذه هي عبارة ابن سمرة ، بينما ينسب عمارة الاستيلاء على الحصن إلى رجال من بينهم عمه . ويرى الجندي أن الروايتين يمكن الأخذ بهما ، أي أن الثوار قد تلقوا معاونة من شخص هو من أقرباء المفضل ، كما عاونهم قريب عمارة ، ويذكر الجندي أيضا أن المفضل دفن في عزان التعكر « 3 » . حاشية [ 47 ] : تكلم الهمداني « 4 » عن بني بحر على أنهم بطن من ربيعة التي تنتسب إليها بطون أخرى مثل بطن خولان « 5 » ( ربيعة بن سعد الأكبر بن خولان ) ، ويطلق اسم ربيعة أيضا على قبيلة صغيرة هي بنو جنب ، وجاء في الصفة أيضا : أن بحرا بطن من الصدف ، وهي الأخرى بطن من كندة سكان حضرموت . ومن سلالة مرة وعريب . وفي ص 112 بالصفة يذكر قبيلة أو أسرة اسمها بحر ( بضم الباء وإسكان الحاء ) على أنها من سلالة حمير .

--> ( 1 ) 5 / 197 ، 7 / 197 . ( 2 ) صفة : 115 . ( 3 ) والأفضل أن نقول : إنه مات كمدا لشدة غيرته وأنفته ( الصليحيون : 165 هامش 5 ) ، وكان المفضل كما ذكره الخزرجي ( كفاية : 55 ) : « حازما عاقلا شجاعا شهما ، له عدة مكارم وجملة مفاخر ، ولكنها دون مكارم سبأ بن أحمد ، وكان جوادا ممدحا » . قصده الشعراء من الأماكن البعيدة ( راجع حاشية : 44 ( كاي ) . ( 4 ) صفة : 114 . ( 5 ) خولان قبيلة سميت باسم خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ، وكانت تسكن في صعدة وضواحيها ، وسكنت بعض أفخاذها بالقرب من زبيد في قرية القحماء في وادي حصيب والكدراء وغيرها ( ياقوت : 2 / 199 ؛ صفة : 8 ، 51 ؛ معجم قبائل العرب : 1 / 365 ) .