لأنّا نقول لا خلاف بيننا وبينكم انه عليه السّلام دفن سرّا ، وحينئذ أهل بيته أعلم بقبره من غيرهم ، والتواتر الذي حصل لنا منهم مما دلّوا عليه وأشاروا ببنان البيان إليه ، ولو كان الأمر كما يزعم مخالفونا لتطرّق إليهم اللوم من وجه آخر ، وذلك أنه إذا كان عندهم أنه عليه السّلام مدفون في قصر الإمارة أو في رحبة المسجد الكوفة أو بالبقيع أو بكرخ زاروه « 1 » ، كان يتعين أن نزوره فيها ، أو في واحد منها ، ومن المعلوم أنّ هذه الأقاويل ليست لواحد فكان كلّ قائل لواحد منها على انفراده يزور أمير المؤمنين عليه السّلام من ذلك الموضع كما يزور معروف الكرخي « 2 » ،

--> ( 1 ) في فرحة الغري ص 38 : « كوخ زادوه » وقد ورد في هامش ط 2 ص 14 : « كذا بالأصل ولعله بكرخ الراذان أو بجوخى الراذان ، كما يأتي في الكتاب » . ( 2 ) معروف الكرخي : أبو محفوظ ، معروف بن فيروز ، وقيل الفيروزان ، وقيل علي الكرخي الصالح المشهور ، أحد أعلام الزهاد والمتصوفين ، وهو من موالي الإمام علي بن موسى الرضا . وكان أبواه نصرانيين ، فأسلماه إلى مؤدبهم وهو صبي ، فكان المؤدب يقوله له : قل ثالث ثلاثة ، فيقول معروف : بل هو الواحد ، فضربه المعلم على ذلك ضربا مبرحا فهرب منه ، فكان أبواه يقولان : ليته يرجع إلينا على أي دين شاء فنوافقه عليه ، ثم أنه أسلم على يد علي بن موسى الرضا ورجع إلى أبويه فدق الباب ، فقيل له : من بالباب ؟ فقال : معروف ، فقيل له : على أي دين ؟ فقال : على الاسلام ، فأسلم أبواه . والكرخي بفتح الكاف وسكون الراء وبعدها خاء معجمة ، هذه النسبة إلى الكرخ وهو اسم تسع مواضع ذكرها ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان واشهرها كرخ بغداد ، والصحيح ان معروفا الكرخي منه . وتوفي سنة 200 ه وقيل 201 ه وقيل 204 ه ببغداد وقبره مشهور بها يزار . ترجمته في : ترجمته في : وفيات الأعيان 5 / 231 ، طبقات الصوفية 83 - 90 ، نزهة الجليس 2 / 351 ، صفة الصفوة 2 / 179 ، طبقات الحنابلة 1 / 381 - 389 ، تاريخ بغداد 13 / 199 ، صيد الخاطر 175 ، نتائج الأفكار القدسية 1 / 79 - 83 الأعلام 7 / 269 . معجم البلدان / مادة ( كرخ ) .