يزيد بن محمد الأزدي

556

تاريخ الموصل

وحط المأمون عن أهل خراسان ربع الخراج فقالوا : « ابن أختنا وابن عم النبي صلى اللّه عليه وسلم وأظهروا العصبية له » . وفي هذه السنة مات أبو بكر بن عياش ، ومحمد بن جعفر غندر . وقدمت أم جعفر من الرقة [ إلى بغداد ] « 1 » في شعبان من هذه السنة ، قدم بها جعفر بن منصور ، فتلقاها الأمين بالأنبار ومعها الخزائن والأموال وأطلق محمد عبد الملك بن صالح من الحبس . وقتل نقفور « 2 » ملك الروم في حرب برجان ، وملك بعده ابنه . « 3 » وأقام الحج في هذه السنة داود بن عيسى وكان والى مكة . وأمر الأمين بعزل أخيه القاسم المؤتمن عن الجزيرة [ وأقر على قنسرين والعواصم واستعمل على الجزيرة خزيمة ابن خازم ] « 4 » ولاه الموصل على الحرب والخراج والقضاء . ودخلت سنة أربع وتسعين ومائة « 5 » فيها صار طاهر بن الحسين إلى الري فنزلها وأخذ البيعة للمأمون . وأنفذ الأمين على ابن عيسى بن ماهان إلى المأمون في أربعين ألفا وحمل معه قيدا من فضة ليقيده - فيما ذكروا - واجتمع مع الأمين إبراهيم بن المهدى وعبد الملك بن صالح وإسحاق بن سليمان وصالح صاحب المصلى ، فاجتمعوا على خلع المأمون ، وكتب محمد إلى سائر عماله في الدعاء لموسى ابنه بعده ، وكان أول من أخذ البيعة لموسى بشر بن السميدع الأزدي وكان واليا على بلد ، وسمى محمد موسى : « الناطق بالحق » وكتب الفضل بن الربيع بإسقاط ذكر عبد الله والقاسم ابني هارون من الدعاء على المنابر ، وقد كان محمد استوزر الفضل بن الربيع ونقله من الحجابة إلى الوزارة ، وأنفذ محمد بن عبد الله - من

--> - فحسن ذلك عند أهلها ، وقالوا : ابن أختنا وابن عم نبينا ، وأما الأمين فلما سكن الناس ببغداد أمر ببناء ميدان حول قصر المنصور بعد بيعته بيوم للصوالجة واللعب فقال شاعرهم : بنى أمين الله مدانا * وصير الساحة بستانا وكانت الغزلان فيه بانا * يهدى إليه فيه غزلانا وأقام المأمون يتولى ما كان بيده من خراسان والري ، وأهدى إلى الأمين وكتب إليه وعظمه . ينظر : الكامل ( 6 / 222 - 225 ) . ( 1 ) زيادة من الكامل ( 6 / 225 ) . ( 2 ) في المخطوطة : يعفور ، وهو تحريف . ( 3 ) قال ابن الأثير : وفيها قتل نقفور ملك الروم في حرب برجان ، وكان ملك سبع سنين وملك بعده ابنه إستبراق ، وكان مجروحا فبقى شهرين ومات ، فملك بعده ميخائيل بن جورجس ختنه على أخته . ينظر : الكامل ( 6 / 226 ) . ( 4 ) زيادة من الكامل ( 6 / 226 ) . ( 5 ) انظر حوادث هذه السنة في : تاريخ الطبري ( 8 / 374 ) ، الكامل ( 6 / 227 ) .