يزيد بن محمد الأزدي

405

تاريخ الموصل

عمه ، وقتل بنى عبد الله بن حسن وغيرهم من أولاد رسول الله صلى اللّه عليه وسلم وقتل أهل الدنيا ممن لا يعد ولا يحصى ، وقبل أن يسأل عن فضيل فقد جعل جرذانه « 1 » تحت خصى فرعون » فضحك وقال : « دعوه إلى لعنة الله » . وفيها مات يزيد بن سنان « 2 » الرهاوي ، أخبرني أحمد بن عمران عن أبي فروة قال : سمعت جدى يزيد بن سنان يقول : « ولدت لسنتين خلتا من خلافة عمر بن الخطاب « 3 » وغزوت ثمانين صائفة ، وأخذت مائة عطاء في كفى ، وغزوت القسطنطينية « 4 » مرتين مع يزيد بن معاوية ، وكنت فيمن دفن أبا أيوب الأنصاري على باب الذهب ، وشهدت صفين مع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه » . وعلى قضاء الموصل لأبى جعفر الحارث بن الجارود العتكي ومنزله [ قريب من ] « 5 » باب مسجد الجامع الذي تحت المنارة ، فإن أبا جعفر عزل عبد الله بن إدريس بن قادم الهمداني وولى الحارث بن الجارود العتكي ، ومن ولده أبو الحارث ، ولهم بقية بالموصل ، وضم إليه أبو جعفر مع القضاء الخراج . ووجدت في بعض كتب الحارث بن الجارود القديمة : بسم الله الرحمن الرحيم : هذا كتاب للحارث بن الجارود عامل أمير المؤمنين أكرمه الله على خراج الموصل كتبه له سليمان بن عبد الله ، ونوح بن شهاب وقزطا بن مأمون . وللحارث بن الجارود رواية للحديث وفقه ، روى عن الزهوى وقتادة وعطاء ، وشهر بن حوشب والحكم وغيرهم ، وروى عنه المعافى بن عمران ، وعمر بن أيوب الموصليان وأبو عوانة وغيرهم ، وزيد بن أبي الزرقاء وعفيف بن سالم . أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : الحارث بن الجارود أبو بحر ، وهذا طريق غريب من حديثه . أخبرني ابن مغيرة عن كتاب الحارث قال : حدثنا الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم في المشي أمام الجنازة « 6 » . وفيها مات هشام بن

--> ( 1 ) في المخطوطة : جوذابه ، وهو تحريف ، والتصحيح من تاريخ الطبري . ( 2 ) في المخطوطة : سيّار ، والصواب ما أثبتناه ، انظر : تهذيب التهذيب ( 11 / 335 ) . ( 3 ) ولى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - الخلافة سنة ثلاث عشرة ، وهذا يعنى أن يزيد بن سنان قد ولد سنة خمس عشرة ، وقد ذكر الذهبي في ميزان الاعتدال ( 3 / 312 ) ، وابن حجر في تهذيب التهذيب ( 11 / 335 ) أن يزيد بن سنان ولد سنة تسع وستين وليس سنة خمس عشرة ، وفرق كبير بن التاريخين . ( 4 ) غزوة القسطنطينية الأولى سنة ( 45 ه ) ، والثانية سنة ( 51 ه ) ينظر : الكامل . ( 5 ) زيادة ينتظم بها السياق . ( 6 ) أخرجه أحمد ( 2 / 8 ) ، وأبو داود ( 3 / 522 ) كتاب الجنائز ، باب المشي أمام الجنازة ( 3179 ) ، والترمذي ( 3 / 329 ) كتاب الجنائز ، باب ما جاء في المشي أمام الجنازة ( 1007 ) ، والنسائي ( 4 / 56 ) كتاب الجنائز ، باب مكان الماشي من الجنازة ، وابن ماجة ( 1 / 475 ) كتاب الجنائز ، باب ما جاء في المشي أمام الجنازة ( 1482 ) .