القول ما قال زيد ، فأشيد بذكره ، وقرب مجلسه وعرف فضله على غيره ، فكان هذا أول ما عرف به زيد بن أبي أنيسة « 1 » . ودخلت سنة إحدى وعشرين ومائة « 2 » فيها غزا مروان بن محمد أرض صاحب السرير الذهب « 3 » ، وافتتح قلاعه وخرب أرضه ، ففر منه الملك ودخل عرمشك « 4 » وهو حصن فيه بيت الملك وفيه ملك السرير ، واتبعه مروان إليه ، فخرج هاربا حتى أتى حصنا يقال له « حرج » « 5 » والسرير الذهب ، فأقام مروان عليه شتاء وصيفا ، فصالحه على ألف رأس في كل سنة ومائة ألف [ مدى ] « 6 » . وسار مروان فدخل أرض تومان « 7 » فصالحه ملكها « تومان » « 8 » ، ثم سار حتى دخل أرض « دمكران » فصالحه ملكها ، ثم سار حتى أتى « حمرين » « 9 » فأبى ملكها أن يصالحه ، فأقام بها مروان على حصنه شهرا يقاتله فأخرب بلاد حمرين ، ثم سأله حمرين الصلح فصالحه ، ثم سار مروان إلى أرض « مسدان » « 10 » فافتتحها صلحا ، ثم نزل مروان على بحيرين

--> ( 1 ) ومن حوادث سنة عشرين ومائة التي لم يذكرها المصنف : غزوة سليمان بن هشام الصائفة وافتتاحه سندرة ، وغزوة إسحاق بن مسلم العقيلي فافتتح قلاعا وغزوة مروان بن محمد أرض الترك ، وكان قد ولاه هشام أرمينية ، فكتب إليه يستأذنه في الدخول إلى بلادهم ، فكتب إليه هشام : كيف أفعل ما لم يفعله أحد قبلي ؟ فكتب إليه : إن الناس يشتهون ذلك ، وأرجو أن يكون فيه خير ، فأذن له فدخل والقوم غارون ، فهربوا إلى الآجام ، فأضرمها نارا واقتتلوا قتالا شديدا وظفر المسلمون وبعثوا إليه بالخبر . انظر : المنتظم ( 7 / 199 ) . انظر : البداية والنهاية ( 9 / 357 - 358 ) . ( 2 ) انظر في حوادث هذه السنة : تاريخ الطبري ( 7 / 160 ) ، الكامل ( 5 / 229 ) ، المنتظم ( 7 / 207 ) ، البداية والنهاية ( 9 / 358 ) . ( 3 ) هي مملكة واسعة بين اللان وباب الأبواب ، وهي في وقتنا الراهن في جنوب الاتحاد السوفييتي . انظر : دول الإسلام ( 1 / 83 ) . ( 4 ) في تاريخ خليفة بن خياط ( 351 ) : « نحو مسك » . وفي الكامل لابن الأثير ( 5 / 240 ) : نحو ميك . وفي تاريخ الإسلام للذهبي حوادث 121 ه « عوميك » . ( 5 ) في الكامل ( 5 / 240 ) : خيزج . ( 6 ) ما بين المعقوفين زيادة يلتئم بها السياق من الكامل ( 5 / 240 ) . ( 7 ) في الكامل ( 5 / 240 ) « أزر وبطران » وفي تاريخ الإسلام « أزر وبلاد بطرن » وفي العبر للذهبي ( 1 / 153 ) « نظران » . ( 8 ) « تومان شاه » كما في دول الإسلام ( 1 / 83 ) . ( 9 ) في تاريخ الإسلام ص ( 6 ) ودول الإسلام ( 1 / 83 ) « جمرين » وفي الكامل ( 5 / 240 ) « حمزين » . ( 10 ) في الكامل ( 5 / 240 ) « مسداز » وفي تاريخ الإسلام ص ( 6 ) « مسدارة » وفي دول الإسلام « مسدار » .