أحمد بن عبد اللّه الرازي

291

تاريخ مدينة صنعاء ( ويليه كتاب الاختصاص للعرشاني )

ذكر حديث معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس رسول « 1 » رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إلى اليمن « 2 » ( وكان توجيه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم معاذ بن جبل إلى اليمن ) « 3 » في شهر ربيع الآخر سنة تسع من الهجرة ، وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قد آخى بينه وبين ( عبد اللّه بن مسعود ، وقيل بل كان آخى بينه وبين ) « 4 » جعفر بن أبي طالب فكان عامة أصحاب عبد اللّه بن مسعود الذين يعرفون به من أهل الكوفة وبالائتمام والاقتداء بمذاهبه في قراءة القرآن والفتيا والأحكام من أهل اليمن ، كان أصحاب معاذ بن جبل الذين كانوا تعلموا منه باليمن قبل تحولهم عنها إلى الكوفة وبه كانوا يتفقهون ، ثم لزموا عبد اللّه بن مسعود ، وبعد ما وجهه عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه إلى الكوفة معلما لأهلها فكانوا هم المقدمين بها في الفقه والعلم بالأحكام والحلال والحرام كالأسود بن يزيد ، وعلقمة بن قيس ، وشريح بن الحارث القاضي ، ومسروق بن الأجدع ، وعمرو بن ميمون الأودي ،

--> ( 1 ) بدلها في مب : « بعثه » . ( 2 ) انظر حول خبر ( معاذ بن جبل ) وبعثه إلى اليمن ، ووصية النبي صلّى اللّه عليه وسلم له برواياتها العديدة ، وما روي من الحديث وغير ذلك مما يرد في هذا الفصل وغيره من الكتاب : مصنف عبد الرزاق 5 / 215 ، 8 / 268 ، 10 / 256 ، 273 - 274 ، 11 / 376 ، وسيرة ابن هشام 3 / 236 - 237 ، وتاريخ الطبري 3 / 121 ، 228 - 236 ، 242 ، 318 ، 4 / 60 - 62 . سير أعلام النبلاء 1 / 318 - 333 ، 2 / 245 - 247 ، 279 ، 284 ، المعارف 601 ، طبقات ابن سعد 3 / 583 ، 5 / 530 ، 6 / 70 ، البداية والنهاية 5 / 100 ، أسد الغابة 4 / 377 - 378 ، تاريخ خليفة بن خياط 1 / 72 - 73 ، 130 ، طبقات فقهاء اليمن 16 - 18 ، 23 ، 44 - 45 ، الإصابة 3 / 426 - 447 ، وحلية الأولياء 1 / 228 - 244 ، تهذيب التهذيب 10 / 186 - 188 ، الإستيعاب لابن عبد البر 3 / 1402 - 1407 ( 3 ) ما بين القوسين ساقط في س . ( 4 ) ما بين القوسين ساقط في مب .