وللإمام إبراهيم المغيثيّ هذا مع ابن الرومي والبحتريّ مساجلات شعرية ، قال ابن الرومي جوابا على شعره : أيها البيهقيّ أحسنت في شعرك * إحسان ذي طباع وحذق قرّط اللّه بظر أمّك بالدّرّ * فقد أنجبت شاعر صدق [ 152 ] وكان الهزل غالبا على طبع إبراهيم هذا . حدث أن أخذ بيد أبي سعيد الضرير ليذهب به إلى قصر الطاهريين ، فلما وصلا قال لأبي سعيد : صن وجهك من الباب - وكان ذلك الباب من الارتفاع بحيث أن الفارس الذي يحمل علما يستطيع المرور من تحته دون أن ينكّس العلم ، لأن آل طاهر وبحسب الطالع لا يجيزون تنكيس العلم - فانحنى أبو سعيد عند دخوله ، مما أثار عجب الناس وتصاعد قهقهاتهم . ولما ذهبا فوصلا قرب ساقية ، وكانت لما تزل مسافة بينهما وبين الساقية ، وعلم إبراهيم أن أبا سعيد سيقع فيها لو قفز ، فقال له : أيها الأستاذ ! اقفز فجمع المسكين أبو سعيد ثيابه وقفز ، فوقع في وسط الساقية ، ومع كل ذلك لم يتعظ ب « لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين » « 1 » ، ومن جرّب المجرّب حلّت به الندامة « 2 » . وكان إبراهيم المغيثيّ هذا غرس أيادي الطاهريين ، وعندما أصيبت شمس دولتهم بالغروب ، وجاء دور آل الليث ، اشتغل المغيثيّ كاتبا لدى خلف بن الليث « 3 » . طلب إليه أبو الحارث السّجزيّ يوما أن يكتب رسالة نيابة عنه إلى سجستان يأمر

--> ( 1 ) حديث شريف ( انظر : صحيح البخاريّ ، 7 / 103 ؛ صحيح مسلم ، 8 / 227 ؛ سنن ابن ماجة ، 2 / 1418 ؛ السنن الكبرى للبيهقيّ ، 6 / 320 ، 9 / 65 ، 10 / 128 ؛ تاريخ مدينة السلام ، 6 / 466 ، ومصادر جمة أخر ) . ( 2 ) ذكره الميداني ( مجمع الأمثال ، 2 / 329 ) ضمن أمثال المولدين . ( 3 ) هو خلف بن أحمد الصّفّار المتوفى سنة 399 ه .