فغضب لذلك « 1 » منازل بن خنبش « 2 » وكان مسكنه نبا - وهو عامل لمحمد بن زائدة « 3 » وراشد بن شاذان الجلندانيين ، فساروا على أهل إبرى على غفلة منهم ، فبرز إليهم [ جمع ] « 4 » من أهل إبرى ، فاقتتلوا قتالا شديدا ، ووقعت الهزيمة على أهل إبرى ، فقتل منهم أربعون رجلا . ثم من اللّه على أهل عمان بالألفة على الحق ، فخرجت عصابة [ م 272 ] من المسلمين ، فقاموا بحق اللّه ، وأزالوا ملك تلك الجبابرة . وذلك أن المشايخ العلماء من أهل عمان اجتمعوا في نزوى ، وكان رئيسهم وعميدهم موسى بن أبي جابر الأزكوي « 5 » فأرادوا عقد الإمامة لمحمد بن أبي عفان ، وقد حضر معهم رؤساء لا يؤمنون على الدولة فخاف الشيخ موسى أن لا يكون للمسلمين [ خير ] « 6 » به ، وأن تقع الفتنة . فقال : " قد ولينا فلانا قرية كذا ، وولينا فلانا قرية كذا . . . " حتى فرق تلك الرؤساء قال : " قد ولينا ابن « 7 » أبي عفان نزوى وقرى الجوف " وأحسب أنه قال : " حتى تضع الحرب أوزارها " .

--> بنو هناءة بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد اللّه بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد اللّه بن مالك بن نصر . ونصر هو شنوة ( القلقشندي : نهاية الإرب كحالة : معجم قبائل العرب 3 ، ص 1227 ) . ( 1 ) في الأصل ( بذلك ) ( 2 ) في الأصل ( هنازل بن خنبش ) ( 3 ) في الأصل ( زايدة ) ( 4 ) ما بين حاصرتين إضافة لضبط المعنى ( 5 ) في الأصل ( موسى بن موسى بن أبي جابر ) والصيغة المثبتة من تحفة الأعيان للسالمى ( ج 1 ، ص 110 ) والشعاع الشائع لابن رزيق ( ص 24 ) ، والفتح المبين لابن رزيق ( ص 224 ) . وقد ورد الاسم في المرجعين الأخيرين في صورة ( موسى بن أبي جابر الأزكانى ) ( 6 ) ما بين حاصرتين إضافة لضبط المعنى ( 7 ) في الأصل ( بن أبي عفان )