الزّهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم مثل حديث حميد عن أبي هريرة أنّ رجلا قال : إنّي وقعت بامرأتي في رمضان قال : اعتق رقبة . « 1228 » - العبّاس بن يزيد البحراني يعرف بعبّاسويه بصريّ قدم إصبهان من الحفّاظ يروي عن يزيد بن زريع وزياد البكائي وأبي معاوية . حدّثنا أحمد بن جعفر ابن معبد ثنا عبيد بن الحسن ثنا العبّاس بن يزيد ثنا أبو عامر العقدي ثنا عبد الواحد بن ميمون مولى عروة عن عروة عن عائشة قالت قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم من لزمته الجمعة فليغتسل والجمعة على من آواه الليل . حدّثنا أحمد بن زياد بن يوسف ثنا عبيد بن الحسن ثنا العبّاس بن يزيد ثنا درست بن زياد ثنا مؤمّل بن أبان عن أنس [ ابن مالك ] قال كنّا عند النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم فقيل يا رسول اللّه مات فلان قال الذي كان عندنا بالأمس قالوا نعم [ قال ] كأنّه أخذ على أسف حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا محمّد بن يحيى ثنا العبّاس بن يزيد ثنا أبو معاوية عن عبيد اللّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم من حلف فقال إن شاء اللّه لم يحنث . « 1229 » - العبّاس بن الوليد بن مرداس الجلكي أبو الفضل يروي عن القاسم بن الوليد بن مرداس ثنا يحيى بن سعيد عن خالد بن حيّان عن بدر بن راشد عن الحسن عن أبي سعيد قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم من شرب مسكرا نجس ونجست صلاته أربعين يوما فإن تاب تاب اللّه عليه فإن عاد في الرابعة كان حقّا على اللّه أن يسقيه طينة الخبال قيل وما طينة الخبال قال صديد أهل النار .

--> ( 1228 ) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان ( 2 / 162 ) وقال : كان حافظا وعنده غرائب ، تقريب التهذيب ( 1 / 400 ) وقال : صدوق يخطئ من صغار العاشرة / ق تهذيب التهذيب ( 5 / 134 ) ، تهذيب الكمال ( 2 / 662 ) ، تذهيب تهذيب الكمال ( 2 / 37 ) ، الميزان ( 2 / 287 ) ، الكاشف ( 2 / 69 ) ، لسان الميزان ( 7 / 258 ) ، الجرح والتعديل ( 6 / 1193 ) وقال : محله عندنا الصدق ، الاكمال ( 1 / 422 ) ، الانساب ( 2 / 100 ) ، الثقات ( 8 / 511 ) ، تاريخ بغداد ( 12 / 142 ) ، الاعلام ( 3 / 268 ) ، سير أعلام النبلاء ( 12 / 101 ) ، اللآلىء المصنوعة ( 1 / 101 ) ، المشتبه ( 53 ) ، الوافي بالوفيات ( 16 / 657 ) ، معجم المؤلفين ( 5 / 65 ) ، التمهيد ( 1 / 368 ) ، تلخيص المتشابه ( 537 ) ، دائرة معارف الأعلمي ( 21 / 45 ) . ( 1229 ) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بأصبهان ( 3 / 262 ) : ولم يوثقه ولم يضعفه .