أبي نعيم الأصبهاني
106
ذكر أخبار أصبهان ( تاريخ أصبهان )
« 1230 » - العبّاس بن إسماعيل الطامذي المقرئ العابد أبو الفضل لزم بيته توفّي بعد الستّين والمائتين ولم يحدّث وحفظ عنه الحديث بعد الحديث روى عن عليّ بن محمّد الطنافسي روى عنه ابن أبي عاصم ومحمّد بن يحيى بن مندة . حدّثنا محمّد بن علي بن عاصم حدّثني عبد اللّه بن سهل بن كوتة الإصبهاني بمكّة قال سمعت عبّاسا الطامذي يقول سمعت حسين بن الفرج يقول سمعت ابن المبارك يقول إن كان الفضل في الجماعة فالسلامة في الوحدة . سمعت أبا محمّد بن حيّان يقول سمعت عليّ بن رستم يقول سمعت العباس الطامذي يقول سمعت عليّا الطنافسي يقول سمعت وكيعا يقول كان بضاعة سفيان الثّوري خمسين ومائة دينار . حدّثنا أبي ثنا محمّد بن يحيى بن مندة ثنا العبّاس بن إسماعيل ثنا سهل بن عثمان عن وكيع قال قال سفيان ليس الزهد في الدنيا بأكل الخشن ولبس الخشن الزهد في الدنيا قصر الأجل روى همام بن محمد بن النعمان عن عباس الطامذي عن إبراهيم بن أورمة عن محمّد بن عيسى عن إبراهيم الحزامي عن إبراهيم بن مسمار بإسناده أنّ اللّه عزّ وجلّ قرأ طه ويس قبل أن خلق آدم بألفي عام . « 1231 » - العبّاس بن حمدان بن محمّد بن سلم الحنفي أبو الفضل تحوّل إلى المدينة ومات بها لأربع خلون من جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين ومائتين ثبت ثقة كان من عباد اللّه الصالحين صنّف المسند يروي عن العراقيّين والإصبهانيّين . حدّثنا القاضي أبو أحمد محمّد بن أحمد بن إبراهيم ثنا العبّاس بن حمدان الحنفي أبو الفضل ثنا يوسف بن محمّد بن سابق ثنا محمّد بن فضيل عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن سمع ابن عمر رجلا يحلف لا وأبي أو كما قال قال فقال له ابن عمر لا تحلف بهذه اليمين هذه يمين عمر التي كان يحلف بها فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم لا تحلف بها فإنّها شرك . حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا العبّاس بن حمدان الحنفي ثنا محمّد بن عيسى الدامغاني ثنا عمرو بن حمران ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس بن مالك قال كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يصلّي على الخمرة . حدّثنا أبو محمّد بن حيّان
--> ( 1230 ) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان ( 3 / 322 ) : ولم يوثقه ولم يضعفه ، حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني ( 10 / 398 ) ، اللباب ( 2 / 270 ) ، الأنساب ( 9 / 13 ) . ( 1231 ) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان ( 4 / 474 ) وقال : ثبتا . متقنا . صدوقا ، معجم المؤلفين ( 5 / 60 ) ، دائرة معارف الأعلمي ( 21 / 36 ) .