الأوصاف ، التي قد يكون لها أساس نابع من غرابة شخصيات المخترعين والمكتشفين ، لكنها بولغ في عرضها ووصفها ؛ نتيجة للأسباب السالف ذكرها . أما الجانب الآخر الذي يهمنا ، فيتمثل فيما يلي : أ - يبدو أن مؤرخنا « ابن يونس » عنى بابنه « علىّ » منذ صغره ، فكان يصطحبه معه إلى مجالس المحدّثين « 1 » ، إذ كان حريصا - فيما يبدو - على أن يتلقى علوم العربية والشريعة « خاصة الحديث ، والتاريخ » ، بحيث يكون امتدادا له . ب - أعتقد أن ابن يونس نجح في القيام بواجبه تجاه ابنه ، الذي بلغتنا بعض تراجم كتابي : « تاريخ المصريين » « 2 » ، و « تاريخ الغرباء » « 3 » عن طريقه . ولكني أعتقد - أيضا - أن مؤرخنا « ابن يونس » رحل عن الوجود ، وخلّف ابنه « عليّا » في مقتبل العمر « 4 » ، فلم يجد من يواصل المسير به في نفس اتجاه أبيه ، فنحا نحوا آخر « تجاه العلوم الرياضية ، والفلكية » ، ولعل قدراته كانت تتوافق مع طبيعة هذه العلوم ، فتوقفت معارفه الحديثية والتاريخية عند الحدود التي وصل إليها في حياة والده ، أو لم يقم بتنميتها ؛ لغلبة الاتجاه

--> ( 1 ) راجع : ( تاريخ المصريين ) لابن يونس ( ترجمة رقم 1353 - هارون بن يونس بن هارون الأسوانى ) ، الذي قال عنه ابن يونس : سمعت عنه ، ومعي ابني ( علىّ ) . ( 2 ) راجع ترجمة ( الحارث بن مسكين المتوفى سنة 250 ه ) ، رقم 269 الواردة في ( تاريخ بغداد 8 / 218 : أنبأنا أحمد بن محمد العتيقىّ ، ثنا علىّ بن أبي سعيد بن يونس ، قال : ثنا أبي ، قال ) ، وترجمة ( الحسن بن عبد العزيز الجروى المتوفى سنة 257 ه ) ، رقم 314 الواردة في المصدر نفسه 7 / 338 - 339 ( بالإسناد نفسه ) ، وترجمة ( عبد الرحمن بن أبي صالح المتوفى سنة 252 ه ) رقم 824 الواردة في ( المصدر نفسه ) 10 / 270 - 271 ( بالإسناد نفسه ) . ( 3 ) راجع ترجمة ( طاهر بن خالد بن نزار الأيلى المتوفى سنة 263 ه ) رقم 265 الواردة في ( المصدر نفسه ) 9 / 356 ( بالإسناد نفسه ) ، وترجمة ( علي بن بهرام بن يزيد الإفريقى ) ، رقم 398 الواردة في ( المصدر نفسه ) 11 / 353 - 354 ( بالإسناد نفسه ، وإن كان روى عن العتقى قراءة ) ، و ( موسى بن جميل البغدادي ) ، رقم 638 الواردة في المصدر نفسه 13 / 41 ) ، وترجمة ( هشام ابن معدان المتوفى 213 ه ) ، رقم 659 الواردة في المصدر نفسه 14 / 47 ( بالإسناد نفسه ) ، وترجمة ( يحيى بن محمد بن خشيش المتوفى بعد سنة 280 ه ) ، رقم 682 الواردة في المصدر نفسه 14 / 223 ( بالإسناد نفسه ) . ( 4 ) هذا على الراجح ؛ لأننا لم نقف على تاريخ ميلاد ( علىّ ) ، لكنه إذا كان قد توفى بعد والده ب ( 52 عاما ) ، وكان العلماء الذين روى عن والده تراجمهم غير معاصرين له ؛ كان ما رجحناه أقرب إلى الحقيقة والواقع .