عبد الرحمن ابن احمد الصدفي المصري

322

تاريخ ابن يونس الصدفي

ضم ما استدركه وأضافه من « تراجم المصريين ، والغرباء » معا « 1 » ، جعل له عنوان الغالب منهما ، وسمّاه « تاريخ علماء أهل مصر » « 2 » . ويشهد بصحة ذلك الرأي التراجم المخطوطة ، التي حصلت عليها من « الجزء الأول » منه ، وهي ما بقي مخطوطا من هذا الكتاب ، فيما أعلم ، وتضم تراجم مصريين وغير مصريين وفدوا إلى مصر « 3 » . ويضاف إلى ذلك الجزء المخطوط ما تناثر هنا وهناك من تراجم هذا الكتاب - فيما أرجح - مما يدخل في عداد بقايا المفقود منه « 4 » . * * *

--> ( 1 ) وفيات الأعيان 3 / 137 ( كما يفهم من ظاهر اللفظ ) ، والإعلان بالتوبيخ للسخاوي ( ط 2 - نشر : روزنثال ) ص 645 . وهو نفس ما فهمه ( يوسف العش ) في مقال له ، بعنوان : ( من ذخائر قبة الملك الظاهر : تاريخ علماء أهل مصر ، لابن الطحان ) ، نشر في مجلة ( المجمع العلمي العربي بدمشق ) ، المجلد السادس عشر ( يناير ، وفبراير 1941 م - المحرم ، وصفر 1360 ه ) ص 326 . ( 2 ) تمكنت - بفضل اللّه ، ثم بجهد معهد المخطوطات العربية - من تصوير ما بقي منه مخطوطا ( وهو الجزء الأول ) من مكتبة الأسد بسوريا ( الظاهرية سابقا ) ، وهو يوجد ضمن مجموع ، ويمتد من ( ورقة 220 - 250 ) . وقد جعله ابن الطحان مرتبا على الأبواب ، وراعى الترتيب الهجائى العام ، لكنه داخل الأبواب ، اختل منه الترتيب ( باب إبراهيم - باب أحمد ، وهكذا حتى باب الميم ، وذكر بعض المحمدين ) ، وذكر - عند الاختلال - اسم ( جناح ) قبل ( جعفر ) . و ( حبيب ) بعد ( حمدان ) . ( السابق : ورقة 231 ، وورقة 234 ) . وتراجمه قصيرة مختصرة ( راجع مقال العش المشار إليه ص 327 ) . ( 3 ) من المصريين الذين ترجم لهم ابن الطحان : ( عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى ق 245 - 246 ، وابنه علىّ ق 244 ، وعبد الأعلى أخو مؤرخنا ق 246 ) . ومن غير المصريين : ( إبراهيم بن الأندلسي ق 221 ، والشاعر أحمد بن محمد بن عبد ربه الأندلسي ق 222 ، وعيسى ابن محمد بن حبيب الأندلسي ق 244 ) . ( 4 ) من هذه البقايا : ترجمة الشاعر المتنبي ( بغية الطلب 2 / 675 ) ، والحسين بن علي الحلبي ( السابق 6 / 2557 - 2558 ) ، وخمارويه ( السابق 7 / 3384 - 3385 ) ، وعبد اللّه بن أحمد بن جعفر الفرغاني ( سير النبلاء 16 / 133 ) ، و ( عبد اللّه بن جعفر بن محمد بن الورد البغدادي ، ثم المصري ( السابق 16 / 39 ) .