الأعيان » « 1 » ، وابن قاضى شهبة في « مخطوط طبقات النحاة واللغويين » « 2 » . ملاحظات : 1 - ذكر السمعاني أكثر من عنوان لهذا الكتاب - خلاف العناوين السابقة - عند اقتباس تراجم بعض الغرباء ، وهي عناوين غير صحيحة ، وبينها وبين « تاريخ المصريين » تداخل ، منها : « تاريخ المصريين » « 3 » ، و « التاريخ » « 4 » ، و « التاريخ لأهل مصر » « 5 » . 2 - ثمة عنوان آخر غير صحيح هو : « تاريخ أهل مصر ، وإفريقية ، والأندلس » . وذكره المقرى في « نفح الطيب » « 6 » . 3 - كثيرا ما تختصر المصادر عنوان : « تاريخ مصر المختص بالغرباء » إلى « تاريخ مصر » « 7 » . وهذا العنوان الأخير مشكل ؛ لأنه يفضى إلى التداخل مع أحد عناوين كتاب « تاريخ المصريين » السابق ذكرها ، اللهم إلا إذا كان مضمون الترجمة واضحا في الدلالة على أن المترجم له من « الغرباء » ، عندئذ يوضع في الاعتبار أن هذا العنوان ، إن هو إلا اختصار للعنوان المطوّل المذكور .

--> ( 1 ) ج 3 ص 177 ( ترجمة عبد الملك بن هشام بن أيوب الذّهلىّ ، رقم 356 ) . ( 2 ) وكذلك ورد في ( مخطوط طبقات النحاة واللغويين ) لابن قاضى شهبة ص 390 ( الترجمة السابقة نفسها ) . ( 3 ) والغريب أنه ذكر هذا العنوان في مادة ( البرقي ) ، وذكر أن المنتسبين إلى برقة من العلماء والمحدّثين ذكرهم أبو سعيد بن يونس في كتاب : ( تاريخ المصريين ومن دخلها ) . ( الأنساب 1 / 324 ) ، وربما حدث سقط من العنوان ( ومن دخلها من الغرباء ) ، فيكون قد جمع بين عنواني كتابي ابن يونس ، على اعتبار أن بعض من ينسبون إلى برقة مصريو الأصل ، والآخرين في عداد الغرباء . ( 4 ) السابق 2 / 196 ( ترجمة علي بن الحسين بن حرب القاضي ، رقم 402 ) . ( 5 ) السابق 5 / 102 ( ترجمة عبد الملك بن سليمان الأنطاكي ، رقم 346 ) . ( 6 ) ج 3 ص 7 ( ترجمة حنش بن عبد اللّه الصنعانىّ ، رقم 168 ) . ( 7 ) مثل : ( الأنساب ) 1 / 97 ( ترجمة محمد بن عيسى المصّيصى ، رقم 589 ) ، 2 / 511 ( ترجمة محمد بن أحمد بن حماد الدّولابى ، رقم 486 ) ، والجذوة 1 / 84 ، والنفح 3 / 58 ( ترجمة محمد بن أوس الأنصاري ، رقم 499 ) ، وبغية الطلب 8 / 3815 - 3816 ( ترجمة زكريا بن أيوب الأنطاكي ، رقم 208 ) .