ح - التاريخ « تاريخ ابن يونس » : وهو من عناوين الكتاب المذكور ، ويستخدم غالبا على سبيل الاختصار . وقد استخدمه السمعاني - أحيانا - في « الأنساب » « 1 » ، ومغلطاى في « مخطوطته » « 2 » ، وابن حجر في « تهذيب التهذيب » « 3 » . د - « تاريخ أهل مصر » : وقد ورد في مخطوطة « تاريخ دمشق » لابن عساكر « 4 » ، وفي « الذيل والتكملة » للمراكشى « 5 » . ه - « تاريخ علماء مصر » : وقد تفرد بذكره - فيما أعلم - الذهبي في « سير أعلام النبلاء » « 6 » . ملاحظات : أ - شذّت بعض المصادر ، فخلطت بين كتاب « المصريين » ، وكتاب « الغرباء » ، فأطلق البعض على الأول اسم « تاريخ المغرب » ، ونسب إليه ترجمة أحد المصريين « 7 » ، بينما أطلق عليه البعض الآخر اسم « تاريخ أهل مصر والمغرب » « 8 » . ب - وكذلك شذّت بعض المراجع المعنية بذكر التاريخ والمؤرخين ، فيما عنيت به من ذكر كتب التراث ومؤلّفيه ، فسمّت هذا الكتاب ب « كتاب مصر » « 9 » . ج - من الواضح أن المسمّيات الخمسة المذكورة عاليه متداولة في المصادر الناقلة والمترجمة لابن يونس ، على تفاوت بينها في الاستخدام داخل المصادر عامة ، وفي الإطار الداخلي لبعض المصادر خاصة . وقد اخترت منها اسم « تاريخ المصريين » ؛ لأنه

--> ( 1 ) ج 2 ص 402 ( ترجمة عطاء بن دينار ، رقم 943 ) . ( 2 ) إكمال تهذيب الكمال : ق 163 ( ترجمة علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة ، رقم 981 ) . ( 3 ) ج 2 ص 390 ( ترجمة حكيم بن عبد الرحمن ) ، قال : لم يذكره ابن يونس في ( تاريخه ) ، أي : في ( تاريخ المصريين ) ، وذكره في ( تاريخ الغرباء ) . وهو - بالفعل - موجود به ، برقم 161 ) . ( 4 ) ج 9 ص 981 ( ترجمة عبد الرحمن بن شماسة ، رقم 823 ) . ( 5 ) السفر الخامس ، القسم الثاني ص 563 ( ترجمة وردان ، رقم 1369 ) . ( 6 ) سير أعلام النبلاء 15 / 578 ( في ذكر مؤلف ابن يونس عند الترجمة له ) . ( 7 ) النفح 3 / 9 ( ترجمة عبد اللّه بن يزيد الحبلى ، رقم 787 ) . ( 8 ) الذيل والتكملة للمراكشى : السفر الرابع ص 145 . ( 9 ) الإعلان للسخاوي ( ط 2 - روزنثال ) ص 645 ، وتاريخ الأدب العربي ( ط . الهيئة ) ج 2 / 84 ، وتاريخ التراث العربي ( ط . الهيئة ) 1 / 579 .