عبد الرحمن ابن احمد الصدفي المصري
207
تاريخ ابن يونس الصدفي
543 - محمد بن سوّار « 1 » بن راشد الأزدي : يكنى أبا جعفر . كوفي ، قدم مصر . كان وصىّ « يوسف بن عدىّ » « 2 » . توفى بمصر في شوال سنة ثمان وأربعين ومائتين « 3 » . 544 - محمد بن سلام بن زياد بن عبد اللّه بن خالد بن عقيل الأيلىّ : يروى عن سلامة بن روح ، ويونس بن يزيد ، وإبراهيم بن طهمان . روى عنه أبو زرعة الرازي ، وغيره « 4 » . 545 - محمد بن سيرين الأنصاري : يكنى أبا بكر . بصرى ، قدم مصر « 5 » . كان ابن سيرين أفطن من الحسن في أشياء « 6 » . 546 - محمد بن شاذان « 7 » بن زكريا الجوهري : يكنى أبا بكر . بصرى ، قدم مصر . كان صاحب « بكّار بن قتيبة » قاضى مصر ، وخليفته على مصر لما خرج إلى الشام « 8 » . كتب عنه بمصر ، ومات في المحرم سنة أربع وسبعين ومائتين « 9 » .
--> ( 1 ) بتشديد الواو ( التقريب ) 2 / 168 . ( 2 ) ستأتي ترجمته في ( تاريخ الغرباء ) لابن يونس ، في باب ( الياء ) . ( 3 ) تهذيب الكمال 25 / 331 ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، وتهذيب التهذيب 9 / 186 ( قال ابن يونس ) . وأضاف ابن حجر في ( المصدر السابق ) 9 / 185 - 186 : روى عن عبد السلام بن حرب ، ووكيع ، وعبدة بن سليمان . روى عنه أبو داود ، وأبو حاتم الرازي ، وعلي بن أحمد ابن سليمان ( علّان ) ، وأبو بكر بن أبي داود . ثقة . ( 4 ) المقفى 5 / 714 ( ذكره ابن يونس ) . ( 5 ) سجلت ذلك على نسق تراجم ابن يونس في ( الغرباء ) . ( 6 ) تاريخ الإسلام 7 / 241 ( قال ابن يونس ) . وذكر ابن حجر في ترجمته في ( تهذيب التهذيب ) 9 / 190 - 192 : روى عن مولاه ( أنس بن مالك ) ، وكان إمام وقته . روى عن زيد بن ثابت ، والحسن بن علي ، وابن عمر ، وابن عباس ، ومعاوية ، وأبي هريرة ، وعائشة . روى عنه الشعبي ، وحبيب بن الشهيد ، ومالك بن دينار ، ومهدي بن ميمون ، والأوزاعي . ثقة . ما رئى رجل أفقه في ورعه ، ولا أورع في فقهه من محمد بن سيرين . توفى سنة 110 ه عن 77 سنة . ( 7 ) صحفت في ( مخطوط رفع الإصر - نسخة دار الكتب المصرية ) ق 228 إلى ( شادان ) . والتصويب من ( ذيول كتاب القضاة للكندي ) ص 513 . ( 8 ) السابق ( ذكره أبو سعيد بن يونس في الغرباء ) . وقال غير ابن يونس : أقام أحمد بن طولون يحكم بين الناس عوضا عن بكار بن قتيبة ، عندما غضب عليه وسجنه ، فكان ( محمد بن شاذان ) يمضى الأحكام . ورواية ابن يونس تشير إلى إخراج ابن طولون بكارا إلى الشام ؛ بهدف المشاركة في لعن الموفق مع غيره من الفقهاء والقضاة سنة 269 ه . ( 9 ) مخطوط ( رفع الإصر ) ق 229 ( وقال أبو سعيد ) . وأضاف ابن حجر : أنه يرى رأى أبي حنيفة .