القضاء « 1 » ، فأقام بها دهرا « 2 » طويلا ، وكان شيئا عجبا . ما رأينا مثله قبله ولا بعده « 3 » ، وكان لا يقوم للأمير إذا أتى إليه بأمره « 4 » ، وكان آخر قاض يركب إليه أمراء مصر « 5 » . وكان يتفقه على مذهب أبي ثور « صاحب الشافعي » « 6 » ، وحدّث في زمن ولايته أحيانا « 7 » . وعزل عن القضاء سنة إحدى عشرة وثلاثمائة « 8 » ، وكان قد « 9 » أرسل الإمام أبا بكر بن الحداد إلى بغداد في طلب إعفائه عن القضاء ، فأعفى « 10 » . وكان سبب عزله أنه

--> ( 1 ) ذكر الذهبي في ( سير أعلام النبلاء ) 14 / 537 ، و ( تاريخ الإسلام ) 23 / 587 : أنه قدم مصر واليا على القضاء سنة 293 ه . ولعل هذا يتوافق مع قول السبكي : إنه ولى قضاء مصر أزيد من ثمانية عشر عاما ( 293 - 311 ه ) . ( طبقات الشافعية الكبرى ) 3 / 446 - 447 . ( 2 ) حرفت في ( تاريخ بغداد ) 11 / 397 ، وكتبت ( داهرا ) . ( 3 ) السابق ( بسنده إلى ابن مسرور ، ثنا أبو سعيد بن يونس ، قال ) ، والأنساب 2 / 196 : ( عجيبا ) . ( ذكره أبو سعيد بن يونس في التاريخ ) ، وسير أعلام النبلاء 14 / 538 ( قال ابن يونس ) ، وتاريخ الإسلام 23 / 588 ( قال أبو سعيد بن يونس الصدفي ) ، وطبقات السبكي 3 / 446 ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، وطبقات الشافعية للإسنوى 1 / 397 ( قال ابن يونس في تاريخ مصر ) ، وتهذيب التهذيب 7 / 267 ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، و ( رفع الإصر ) 2 / 390 ( قال ابن يونس ) ، وحسن المحاضرة 2 / 145 ( قال ابن يونس في تاريخ مصر ) ، وطبقات الشافعية لابن هداية اللّه ص 53 ( قال ابن يونس ) . ( 4 ) السابق ، وحسن المحاضرة 2 / 145 . ( 5 ) طبقات الإسنوى 1 / 397 وحسن المحاضرة 2 / 145 . ( 6 ) تاريخ بغداد 11 / 397 ، والأنساب 2 / 196 ، وسير النبلاء 14 / 538 ، وتاريخ الإسلام 23 / 588 ، وطبقات السبكي 3 / 446 ، وتهذيب التهذيب 7 / 267 ، ورفع الإصر 2 / 390 . ( 7 ) المصدر السابق . ( 8 ) الأنساب 2 / 196 . ( 9 ) إضافة من عندي ؛ حتى ينسجم الكلام . ( 10 ) حسن المحاضرة 2 / 145 ( وذكر خطأ أنه أرسل ابن الحداد سنة 301 ه ، والصواب 311 ه ، وهي سنة عزله ، أو 310 ه ، كما يرى الإسنوى في ( طبقاته 1 / 397 - 398 ) . ويلاحظ أن السيوطي بعد انتهاء نصه ، الذي صدّره ب ( قال ابن يونس في تاريخ مصر ) ، ختمه بلفظة ( انتهى ) . أي : الاقتباس من ابن يونس ، لكنه قال بعد ذلك مباشرة : ذكره ابن عبد الحكم . ولا شك أن هذه زيادة غير صحيحة ، وخلط من السيوطي ، أو من النساخ ، وعدم مراجعة وتحقيق من ناشر كتابه ومحققه ، الذي قال في الهامش رقم ( 2 ) : أخبار القضاة في ابن عبد الحكم ( ص 226 - 247 ) ؛ وإذا كان هذا صحيحا ( في طبعة تورى ) ، إلا أنه فاته أن ابن عبد الحكم لم يتعرض مطلقا لهذا القاضي ؛ لأنه - ببساطة - ولى سنة 293 ه ، بينما انتهى ( قسم القضاة )