كتب يستعفى من القضاء ، ووجّه رسولا إلى بغداد ، يسأل في عزله ، وكان قد أغلق بابه ، وامتنع من أن يقضى بين الناس ، فكتب بعزله ، وأعفى فحدّث حين جاء عزله ، وكتب عنه ، فكانت له مجالس أملى فيها على الناس . ورجع إلى بغداد ، فكانت وفاته ببغداد في صفر سنة تسع عشرة وثلاثمائة « 1 » . وكان ثقة ثبتا « 2 » ، حدّث عن زيد بن أخزم ، وأبى الأشعث ، وطبقة نحوهما « 3 » . روى عنه أبو بشر الدولابي ، وأبو جعفر الطحاوي ، وأبو حفص بن شاهين ، وأبو بكر بن المقرئ ، وأبو عمرو بن حيّويه ، وأبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى بن الجرّاح « 4 » . 403 - علي بن خلف بن علي : يكنى أبا الحسن . أخو أبى علىّ صاحب « طراز السلطان » بمصر . بغدادي ، قدم مصر ، وحدّث بها ، ولم يكن يسوى في الحديث شيئا . توفى بمصر في شهر ربيع الآخر سنة تسع وثلاثمائة « 5 » . 404 - علي بن زياد العبسىّ التونسي : من أهل تونس ، يكنى أبا الحسن . يروى عن الثوري ، ومالك ، وهو الذي « 6 » أدخل المغرب « جامع سفيان الثوري » ، و « موطأ مالك » ، وفسّر لهم قول مالك ، ولم يكونوا يعرفونه . وهو معلم سحنون . دخل الحجاز ، والعراق « 7 » . توفى سنة ثلاث وثمانين ومائة . روى عنه شجرة بن عيسى « 8 » .

--> لدى ابن عبد الحكم بنهاية فترة قضاء ( بكار بن قتيبة سنة 246 ه ) ، وهو نفس ما انتهى إليه الكندي في ( كتاب القضاة ) ص 476 ؛ مما أدى إلى تذييل المؤرخين الآخرين عليه ؛ لاستكمال هذا النقص في ( تاريخ القضاء في مصر ) ، وعلى رأسهم : ابن الربيع الجيزى ، وابن زولاق ) . ( 1 ) تاريخ بغداد 11 / 397 ، وتهذيب التهذيب 7 / 268 ( قال ابن يونس . وحدّد شهر ، وسنة وفاة المترجم له ) . ( 2 ) تاريخ بغداد 11 / 397 ، ورفع الإصر 2 / 390 ( قال ابن يونس ) . ( 3 ) الأنساب 2 / 196 - 197 ( وفيه أخرم بدلا من أخزم ) . ( 4 ) رفع الإصر ( 2 / 390 ) . واكتفى السمعاني في ( الأنساب ) 2 / 197 ب ( عيسى بن علي ) . ( 5 ) تاريخ بغداد 11 / 423 ( بسنده إلى ابن مسرور ، ثنا أبو سعيد بن يونس ، قال ) . ( 6 ) وردت بلفظة « أول من » في ( رياض النفوس ، ط . مؤنس ) 1 / 158 ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، و ( ط . بيروت ) 1 / 234 ( شرحه ) ، وترتيب المدارك مجلد 1 / 326 ( قال أبو سعيد - لا سعد - ابن يونس ) . ( 7 ) المصدران السابقان . ( 8 ) الإكمال 1 / 524 ( قاله ابن يونس ) .