باب النساء * حرف الألف : 1453 - أسماء بنت عبد اللّه بن ربيعة بن جزى بن خالد بن جبر بن وهب بن الأوّاب : هي أم عبد الرحمن بن حسان بن عتاهية التجيبى ، الذي كان على شرطة مصر في أيام « عبد العزيز بن مروان » « 1 » . * حرف الحاء : 1454 - حصنة بنت عثمان بن عبد الرحمن بن أسعد السّبائى : أم عبد الأعلى بن سعيد الجيشانى « 2 » . * حرف الراء : 1455 - ريحانة بنت الحارث بن تبيع المدلّىّ : أم عبد اللّه بن ليشرح بن عبد كلال الرّعينىّ « 3 » .

--> - ابن عبد الحكم في ( فتوح مصر ) 267 ، والسيوطي في ( حسن المحاضرة ) 1 / 222 : أنه ( عمار ابن ياسر ) ، فهو يحمل الكنية نفسها . والراجح رأى ابن يونس . ويغلب على الظن أن التعليق الوارد على حديث أبي اليقظان ، إنما هو لابن الدباغ في ( معالم الإيمان ) 1 / 157 ، وفيه يقول : وأظن أن أبا اليقظان هذا ، إنما دخل إفريقية مع معاوية بن حديج ( لا خديج ) ؛ لأن معاوية أول نم غزا إفريقية ، ولم تغز بعده فيما علمت ، حتى انقضى غزو الصحابة لإفريقية . وأعتقد أن آخر التعليق محل تخطئة ؛ لأن ابن حديج ( ت 52 ه ) ، ولابد أن يكون بعده صحابة غزوا إفريقية ، منهم : ( سفيان بن وهب الخولاني ) ، الذي كان أميرا على غزو إفريقية 78 ه ، وتوفى سنة 82 ه ( راجع ترجمة ابن يونس في باب ( السين ) برقم ( 575 ) . ( 1 ) الإكمال 2 / 83 ( قاله ابن يونس ) . كذلك هو بخط الصوري ( بفتح الجيم ، وبالياء ) . وفي خط ( ابن الثلاج ) : جزىّ ( بضم الجيم ، وتشديد الياء ) . ( 2 ) الإكمال 3 / 160 ( ذكرها ابن يونس ) . ( 3 ) السابق 1 / 493 ( ذكره ابن يونس ) . وعلّق المحقق في ( هامش 2 ) قائلا : الضمير عائد على ( عبد اللّه ) ، فكأن ابن يونس ذكره ، فقال : أمه ريحانة . . . إلخ . ولم يذكر ( يترجم ) ريحانة مستقلة . وأعتقد أن هذا كلام مرجوح ؛ لأن من الممكن أن يكون النساخ حرّفوا ( ذكرها ) إلى ( ذكره ) ، كما أن من الممكن تأويل ( ذكره ابن يونس ) ، أي : ذكر الكلام الوارد في الترجمة -