* حرف الشين : 1456 - شريرة بنت الحارث بن عوف بن قتيرة : أم الحكم بن حارثة بن سلامة بن عوف بن حارثة بن قتيرة التجيبى . ذكر ابن عفير أنها فيمن بايع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . ذكر ذلك عنها ابنها « الحكم بن حارثة » « 1 » . * حرف الغين : 1457 - غفيرة : امرأة توبة بن نمر « قاضى مصر » . تكنى أم محمد . وذكر أنها كانت من عليّات النساء ، وأهل الفضل « 2 » . * حرف الفاء : 1458 - فاطمة بنت عبد الرحمن بن أبي صالح الحرّانىّ « 3 » عبد الغفار بن داود بن مهران بن زياد بن رداد « 4 » الرّبعىّ البكري : تكنى أم محمد . مولدها ببغداد ، وأقدم بها إلى مصر ، وهي حدثة . سمعت من أبيها « عبد الرحمن بن أبي صالح » . وطال عمرها ، فجازت الثمانين . وكانت تعرف بالصوفية ؛ لأنها أقامت تلبس الصوف ، ولا تنام إلا في مصلّاها بلا وطاء فوق ستين سنة . سمع منها ابن أخيها « عبد الرحمن بن القاسم بن عبد الرحمن بن أبي صالح » . وقال لي أبو صالح « أحمد بن عبد الرحمن » : إنه سمع منها مع أبيه « عبد الرحمن بن القاسم » . وأراني سماعه على كتاب من كتب أبيها بخط أبيه « أبى مسلم » . توفيت سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة « 5 » .

--> - ابن يونس . ويضاف إلى ذلك أن ابن ماكولا أوردها في ترجمة مستقلة . وأخيرا ، سوف يتكرر قول مشابه ( ذكره ابن يونس ) في بعض تراجم النساء فيما بعد ، ولا مجال لإثارة هذه الشبهة هناك ، ومن ثم فلا مجال لها هنا . ( 1 ) الإكمال 4 / 297 ( ذكرها ابن يونس ، وقال : ذكر ابن عفير ) . ( 2 ) الإكمال 7 / 29 ( قاله ابن يونس ) . وهذا يساوى جملة ( ذكره ابن يونس ) الواردة في ( حاشية ترجمة رقم 1455 ) . ( 3 ) هو عبد الغفار بن داود . وهو معروف لمن يقف على نسبه الكامل ( الإكمال 3 / 55 ) . ( 4 ) حرّف في ( تاريخ بغداد ) 14 / 441 إلى ( رواد ) . والتصويب من ( الإكمال ) 3 / 55 - 56 . ( 5 ) تاريخ بغداد 14 / 441 ( أخبرنا محمد بن أحمد العتيقي ، حدثنا علي بن أبي سعيد عبد الرحمن ابن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى المصري ، حدثنا أبي قال ) .