أصح « 1 » . وهو رجل من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم . شهد فتح مصر « 2 » . 1317 - معن بن عمر بن معن بن عمر بن كثير بن معن بن عبد الرحمن بن عوف الزّهرى المصري : يكنى أبا عمر . روى عن أبي صالح ، وأسد بن موسى ، وخالد بن نزار . حدثنا عنه جماعة . مات في شوال سنة تسع وخمسين ومائتين « 3 » . 1318 - معن بن يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرّة « 4 » بن زعب « 5 » بن مالك بن عريف « 6 » بن عصبة بن خفاف « 7 » بن امرئ القيس بن بهثة « 8 » بن سليم السّلمىّ : يكنى أبا يزيد « 9 » . روى عنه أبو الجويرية الجرمىّ ، وسهيل بن ذراع ، وعتبة بن رافع . وكان ينزل الكوفة ، ودخل مصر ، ثم سكن دمشق ، وشهد وقعة « مرج راهط » مع الضحّاك بن قيس في سنة أربع وخمسين . ويقال : إنه كان مع معاوية في حروبه « 10 » . روى الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، قال : شهد معن بن يزيد ، وأبوه ، وجده بدرا « 11 » .

--> ( 1 ) الإصابة ( ذكره ابن يونس ) 6 / 191 ، وحسن المحاضرة 1 / 238 ( قال ابن يونس ) . ( 2 ) الإصابة 6 / 191 . ( 3 ) تاريخ الإسلام 19 / 353 ( قال ابن يونس ) . ( 4 ) قال ابن ماكولا : بضم الجيم ( الإكمال ) : 2 / 435 . ونقل ذلك عن ابن الأثير في ( أسد الغابة ) 5 / 239 ( وأضاف آخرها هاء ) . وحرفت في ( تهذيب التهذيب ) 10 / 227 إلى ( حرة ) . ( 5 ) قال ابن ماكولا : بكسر الزاي ( الإكمال ) 4 / 185 . وصحفت إلى ( زغب ) في ( تهذيب التهذيب ) 10 / 227 . ( 6 ) زيادة في نسبه ، تفرد بها ابن حجر في ( الإصابة ) 6 / 192 . وقمت بضبطها مستأنسا بما في هذه الأبواب ، رغم عدم ذكر المترجم له فيها ( الإكمال 6 / 168 ، 6 / 212 ) على الترتيب . وقد حرّفت الكلمتان في ( تهذيب التهذيب ) 10 / 227 إلى ( عفاف بن عتبة ) . ( 7 ) كذا وردت مضبوطة بالشكل في ( الإصابة ) 6 / 192 . ( 8 ) هكذا ضبطها ابن ماكولا بضم الباء ، وسكون الهاء ، وسمّاه ( بهئة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان ) ، وذكر أن من ولده جماعة من الصحابة والشعراء وحملة العلم ، والأمراء والولاة ( الإكمال 1 / 378 ) . ( 9 ) أسد الغابة 5 / 239 ، وتهذيب التهذيب 10 / 227 . وكنى ب ( أبى زيد ) ( الاستيعاب ) 4 / 1442 . ( 10 ) الإصابة 6 / 192 ( ذكر ابن يونس ) . والمعروف أن وقعة ( مرج راهط ) كانت بين ( مروان بن الحكم ) ، و ( الضحّاك بن قيس ) بالشام سنة 64 ه ، وانتصر مروان وولى الخلافة الأموية ، حتى توفى سنة 65 ه . ( راجع تاريخ الطبري - أحداث مرج راهط 5 / 535 ) . ( 11 ) الإصابة 6 / 192 ( وأخرج - أي : ابن يونس - من طريق الليث . . إلخ ) . ونفى ابن عبد البر عن هذا الرجل أن يكون في البدريين ( الاستيعاب 4 / 1442 ) . ونقل ذلك عنه ابن الأثير في ( أسد الغابة ) 5 / 239 .