1263 - محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدىّ بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري ، ثم الحارثي : حليف بنى عبد الأشهل . يكنى أبا عبد الرحمن ، وقيل : أبو عبد اللّه « 1 » . شهد محمد فتح مصر ، وكان فيمن طلع الحصن مع الزبير « 2 » . 1264 - محمد بن المسيّب : يكنى أبا الحسن . توفى في شعبان سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة « 3 » . 1265 - محمد بن معاوية بن عبد اللّه الأموي ، مولاهم الأسوانى : يكنى أبا عبد اللّه . توفى يوم الأحد سابع جمادى الآخرة سنة إحدى وسبعين ومائتين « 4 » . 1266 - محمد بن مهدي بن يونس البلينائىّ : سمع ، وحدّث . روى عنه ابن أخيه « قاسم » « 5 » . 1267 - محمد بن موسى بن عيسى بن أبي موسى الحضرمي ، مولاهم البزّاز : يكنى أبا بكر . كان حافظ الحديث . وهو « أخو أبى عجينة ، الحسن بن موسى » « 6 » . مات بمصر ليلة الاثنين لأربع عشرة خلت من شهر رمضان سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة « 7 » .

--> ( 1 ) ورد نسبه كذلك في ( طبقات ابن سعد ) 3 / 338 ، وأسد الغابة 5 / 112 ( وأورد الكنيتين أيضا ) . وفي ( الاستيعاب ) 3 / 1377 : اكتفى ب ( محمد بن مسلمة الأنصاري الحارثي ) . ووقف الذهبي في إيراد نسبه عند ( مجدعة ) . ( سير النبلاء ) 2 / 369 . أما ابن حجر ، فأورد نسبه في ( الإصابة ) 6 / 33 ، لكنه قال : ( حارثة بن الخزرج ) بدل ( حارثة بن الحارث بن الخزرج ) . وفي ( تهذيب التهذيب ) 9 / 401 : زاد اسم ( حريش ) بين ( سلمة ، وخالد ) . وحرفت ( مجدعة ) إلى ( قحذمة ) . ( 2 ) سير النبلاء 2 / 371 ( قال ابن يونس ) . ولمزيد من تفاصيل ترجمته باعتباره صحابيا مدنيا راجع : ( طبقات ابن سعد 3 / 338 - 340 ( ت 46 ه ) ، والاستيعاب 3 / 1377 ، وأسد الغابة 5 / 112 - 113 ، وسير النبلاء 2 / 369 - 371 ، والإصابة 6 / 33 - 35 ) . ( 3 ) المقفى 7 / 266 ( قال ابن يونس ) . ( 4 ) السابق 7 / 275 ( ذكره ابن يونس ) . ( 5 ) الطالع السعيد 634 ( شرحه ) . وترجم ابن يونس لابن أخيه هذا - من قبل - في باب ( القاف ) برقم ( 1077 ) . ( 6 ) تاريخ الإسلام 24 / 93 ( ذكره ابن يونس ) . وحرّف في ( المقفى ) 7 / 217 إلى ( ابن أخي عجيبة ، الحسن بن موسى ) ، وقال : هو صاحب ابن حنبل . وقد ترجم ابن يونس لأبى عجينة ( الحسن بن موسى ) المتوفى سنة 296 ه في باب ( الحاء ) رقم ( 322 ) . ( 7 ) تاريخ الإسلام 24 / 93 ( مات في رمضان سنة 321 ه ) ، والمقفى 7 / 217 ( لم ينسب إلى ابن يونس ، ويترجّح أنه له ) .