يقال : إنه كان يحفظ نحوا من مائة ألف حديث . أخذ ذلك عن إبراهيم بن داود البرلسى ، وكان إبراهيم أحد الحفّاظ . حدّثت عنه « 1 » ، ثم دخل إلى العراق ، وكتب عن عبد اللّه بن أحمد ، ونحوه « 2 » . وحدّث عن يونس بكتاب ابن عيينة ، ثم أخرج - أيضا - كتبا كثيرة ، فتكلّم فيه ، واستصغر ، وأنكر أن يكون سمع - على صغر سنه - هذه الكتب الكثيرة « 3 » . 1268 - محمد بن موسى بن النعمان الأطروش : يكنى أبا عبد اللّه . روى عن يونس ابن عبد الأعلى ، ومحمد بن عبد اللّه بن عبد الحكم ، وجماعة . حدثت عنه ، ومات بمصر لاثنتي عشرة خلت من جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة « 4 » . 1269 - محمد بن نصر بن روح بن القاسم « 5 » الخولاني المصري الخوّاص « 6 » : من موالى غافق . يكنى أبا بكر . روى عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السّرح ، وحرملة ابن يحيى « 7 » . توفى يوم الخميس سابع عشر شوال سنة خمس وثلاثمائة . وكان ثقة صحيح الكتاب ، حسن الخلق . وكان يعمل مطامير الطحّانين « 8 » . 1270 - محمد بن هارون بن بكر بن عثمان المؤدّب : يكنى أبا عبد اللّه . توفى سنة سبع وثمانين ومائتين « 9 » .

--> ( 1 ) المقفى ( قال : روى عنه أبو سعيد بن يونس ) . ( 2 ) تاريخ الإسلام 24 / 93 ( يقصد عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ) . ( 3 ) المصدر السابق . ( 4 ) المقفى 7 / 221 ( لم تنسب الترجمة صراحة إلى ابن يونس ، لكنها - في الغالب - له باعتباره حدّث عن المترجم له في آخرين ، وهو - عادة - يترجم لمن يحدّث عنه ) . ( 5 ) وقيل : القاسم بن روح ( السابق 7 / 336 ) . ( 6 ) كذا ضبطت بالحروف . وهو اسم لمن ينسج الخوص ، وقيل : المراوح ، من سعف النخيل . ( الأنساب ) 2 / 411 . ولم يترجم له السمعاني . ( 7 ) انتقيت ذلك وفق منهج ابن يونس ( المقفى 7 / 336 ) . ( 8 ) السابق ( قال ابن يونس ) . وبالنسبة ل ( مطامير الطحّانين ) ، فقد ورد في ( اللسان ، مادة : ط . م . ر ) 4 / 2702 : أن المطمورة حفيرة تحت الأرض ، أو مكان تحت الأرض قد هيئ خفيّا ، يطمر فيه الطعام والمال ( أي : يخبأ ) . والمطامير - هنا - تتعلق ب ( حفر تحفر في الأرض توسّع أسافلها ، وتخبأ فيها الحبوب ) . ولعله كان عمل المترجم له . وقد حرفت في ( المقفى ) 7 / 336 إلى ( مقامير ) . وعلّق المحقق في هامش ( 1 ) : لا وجود لها في معاجمنا . ( 9 ) السابق 7 / 356 ( ذكره ابن يونس ) .