المصري « 1 » : يكنى أبا زرارة . يروى عن محمد بن عجلان ، وأبى شجاع القتباني « 2 » . كان رجلا صالحا . حدثني أبى ، عن جدى ، أنه قال : كثيرا ما كنت أسمع أبا زرارة « الليث ابن عاصم » يدعو ، يقول « 3 » : أسألك صحة في تقوى ، وطول عمر في حسن عمل . قال أبى : فأجيبت دعوته ، فطال عمره ، وحسن عمله ، وكان رجلا صالحا . ولد في سنة خمس عشرة ومائة ، وتوفى يوم الأربعاء لإحدى عشرة خلت من صفر سنة إحدى عشرة ومائتين « 4 » . حدثني أبو عبد اللّه محمد بن عاصم بن ياسين بن عبد الأحد القتباني ، قال : حدثنا جدى ياسين بن عبد الأحد بن الليث ، قال : توفى جدى أبو زرارة « الليث ابن عاصم القتباني » يوم الأربعاء لإحدى عشرة خلت من صفر سنة إحدى عشرة ومائتين « 5 » . * ذكر من اسمه « ليشرح » : 1124 - ليشرح « 6 » بن يحيى بن محمد الرّعينىّ « 7 » : يكنى أبا محمد « 8 » . له ذكر في الصحابة . شهد فتح مصر ، ولا تعرف له رواية « 9 » .

--> ( 1 ) ذكر ابن ماكولا في ( الإكمال ) 2 / 16 : أن ابن يونس هنا - في حرف اللام - لم يزد في النسب على ذلك ، فلم يذكر ( ناشرة ) بعد ( أسعد ) . وتساءل : لست أدرى كيف وقع هذا . وقال : في أحد الموضعين غلط ، أو يكون اسم ناشرة هو ( أسعد ) ، فاكتفى بأحدهما . والحق أن ابن ماكولا يشير إلى مجىء اسم ( ناشرة ) في تراجم ابن يونس لبعض أفراد تلك الأسرة ، ويحاول تفسير عدم وروده هنا في هذا الترجمة . وأقول : لعله سقط من النساخ . وعلى كل ، فهو ثابت في النسب ، وأورده المزي في ( تهذيب الكمال ) 24 / 289 . وورد في ( تهذيب التهذيب 8 / 419 ) . ( 2 ) الإكمال 2 / 16 ( ذكره ابن يونس ) . ( 3 ) تهذيب الكمال 24 / 289 . وفي ( تهذيب التهذيب ) 8 / 419 : يقول . ( 4 ) تهذيب الكمال 24 / 289 ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، وتهذيب التهذيب 8 / 419 ( قال ابن يونس ) ، وحسن المحاضرة 1 / 287 ( صلاحه ، وسنة وفاته . قال ابن يونس ) . ( 5 ) تهذيب الكمال 24 / 289 ( قال أبو سعيد ) . ترجم ابن يونس لوالده ( عاصم بن كليب ) في باب ( العين ) برقم ( 683 ) . ( 6 ) ضبط بالحروف في ( الإصابة ) 5 / 692 . ( 7 ) كذا نسبه في ( أسد الغابة ) 4 / 527 . وفي ( الإصابة ) 5 / 692 : ليشرح بن لحىّ بن مخمر . ( 8 ) كذا في ( أسد الغابة ) 4 / 527 . وفي ( الإصابة ) 5 / 692 : أبو مخمر . ( 9 ) أسد الغابة 4 / 527 ( قاله ابن يونس - أخرجه ابن منده ، وأبو نعيم ) ، والإصابة 5 / 692 ( نقل ابن منده ، عن ابن يونس ) .