1115 - لقيط بن ناشرة : له إدراك . قديم ، له ذكر في « الأخبار » ، وشهد فتح مصر « 1 » . * ذكر من اسمه « لقيم » : 1116 - لقيم « 2 » بن سرح التّنوخىّ : له إدراك . شهد فتح مصر « 3 » . * ذكر من اسمه « لهيعة » : 1117 - لهيعة الحضرمي : ذكره معروف في التابعين « 4 » . روى عنه محمد بن عبد اللّه التّيمىّ « 5 » . مات سنة مائة « 6 » . روى محمد بن عبد اللّه التيمي ، عن لهيعة الحضرمي : أن النبي صلى اللّه عليه وسلم نام يوما ، وعنده بعض نسائه ، فرأت وجهه يتلوّن ، ثم إنه أسفر . فلما استيقظ ، قالت : يا رسول اللّه ، لقد رأيت ما نالك - اليوم - ما لم أكن أرى ! قال : إن الذي رأيت منى أنى رأيت الصّراط ، فمرّ أبو بكر ، فما كاد يخلص حتى ظننت لا يخلص ، ثم خلص ؛ فلذلك أسفر وجهي « 7 » . 1118 - لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمي ، ثم الأعدولى المصري : يكنى أبا عكرمة فيما يقال . أمه أم حيوة . ويقال : أم حمزة بنت شديد بن عبيد المنهلىّ . ومنهل بطن من حضرموت . وأخواه لأمه : عكرمة ، وطلحة ابنا أسد بن حريث بن ذهل بن أسلم بن الليث بن قيس بن الحارث « 8 » . يقال : إنه كان ممن طلع مع

--> ( 1 ) الإصابة 5 / 694 ( ذكره ابن يونس ) . ( 2 ) بالتصغير ( السابق ) 5 / 694 . ( 3 ) السابق ( ذكره ابن يونس ) . ( 4 ) السابق 5 / 697 ( ذكره ابن يونس ) . ( 5 ) حرّف لقب ( التّيمى ) إلى ( التّميمى ) في ( المصدر السابق ) . وهو محمد بن عبد اللّه بن أبي عتيق ، محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق القرشي التّيمىّ المدني . روى عن أبيه ، ونافع مولى ابن عمر ، والزهري . روى عنه يحيى بن أيوب المصري ، وحماد بن سلمة ، ومحمد بن إسحاق . حديثه عند البخاري مقرون . ( تهذيب التهذيب 9 / 246 - 247 ) . وفي ( التقريب ) 2 / 180 : مقبول الرواية . ( 6 ) الإصابة 5 / 697 ( قال ابن يونس ) . ( 7 ) أسد الغابة 4 / 526 . أسفر الصبح : انكشف ، وأضاء إضاءة . والمقصود : تهلّل وجهه ، وأشرق سرورا . ولم أقف على الحديث المذكور فيما تيسر لي من كتب السنّة . ( 8 ) تهذيب الكمال 24 / 252 - 253 ( قال أبو سعيد بن يونس ) .