سفيان بن وهب إلى المغرب سنة ثمان وسبعين ، ومات سنة مائة « 1 » . يروى عن سفيان ابن وهب الخولاني . روى عنه يزيد بن أبي حبيب ، وزبّان بن فائد ، ومحمد بن عبد اللّه التّيمىّ « 2 » . 1119 - لهيعة بن عيسى بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمي ، ثم الأعدولى المصري : أمه أمة العزيز بنت عيّاش بن عقبة . ويكنى أبا عكرمة . أخذ عن عمه . روى عنه ولده عيسى ، وسعيد بن عفير ، ويحيى بن بكير ، وغيرهم . وولّاه عبّاد ابن محمد قضاء مصر أيام الفتنة الواقعة بين « 3 » الأمين والمأمون . وكان عباد يدعو للمأمون ، فأراد أن يولى عبد اللّه بن وهب القضاء ، فاستتر . فولى لهيعة بن عيسى ، وكان في أول يوم من شعبان سنة ست وتسعين « 4 » . 1120 - لهيعة بن مخمر « 5 » بن نعيم بن سلامة اليحصبىّ : من الأفنوش . بطن من يحصب . له إدراك . شهد فتح مصر « 6 » . * ذكر من اسمه « ليث » : 1121 - ليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمىّ المصري : يكنى أبا الحارث . مولى عبد الرحمن بن خالد بن مسافر . وقيل : مولى بنى فهم لآل خالد بن ثابت « 7 » بن ظاعن

--> ( 1 ) تهذيب الكمال 24 / 253 ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، وتهذيب التهذيب 8 / 411 ( قال ابن يونس ) . ( 2 ) ذكرت ذلك ؛ استئناسا بالمعهود من منهج مؤرخنا ( ابن يونس ) ، ونقلته عن ( الأنساب ) 1 / 186 ( دون نسبة إلى ابن يونس ) ، وقال : محمد بن عبيد اللّه التميمي ، وكذا حرّف في ( تهذيب الكمال ) 24 / 253 ، وتهذيب التهذيب 8 / 411 ( محمد بن عبيد اللّه التيمي ، ومحمد بن عبيد اللّه التميمي ، على التوالي ) . والصواب في نسب هذا العلم ما ذكرته آنفا في ( هامش 5 ، ص 417 ) . ويلاحظ أنه سبقت الترجمة لابن المترجم له ( عبد اللّه ) في باب ( العين ) ، رقم ( 766 ) . ( 3 ) حرفت من الناسخ إلى ( بعد ) ، وذلك في ( مخطوطة رفع الإصر ) ق 211 . ( 4 ) أي : ومائة ( من رجال المائة الثانية ) . ( المصدر السابق : قاله ابن يونس ) . وهو حفيد المذكور في الترجمة السابقة . ذكر الكندي : أنه ولى القضاء للمرة الأولى ( 196 - 198 ه ) . ( القضاة : ص 417 - 420 ) . وللمرة الثانية ( 199 - 204 ه ) . ( السابق : ص 421 - 426 ) . ( 5 ) كذا ضبطه ابن يونس بالحروف ، كما ذكر ابن ماكولا في ( الإكمال ) 7 / 226 . ( 6 ) الإصابة 5 / 695 ( قال ابن يونس ) . ( 7 ) حرّفت إلى ( ناشر ) في كتاب ( الرحمة الغيثية ) لابن حجر ص 3 .