في إمرة « حنظلة بن صفوان الكلبي » على مصر ، في خلافة « هشام بن عبد الملك » « 1 » . ولى رابطة الإسكندرية في ولاية « عبد الملك بن مروان بن موسى بن نصير » على مصر ، في خلافة « مروان بن محمد » آخر خلافة بنى أمية . ولى برقة في خلافة بنى العباس « 2 » في سنة ثمان وثلاثين ومائة ، وبعدها « 3 » . 1053 - عياض بن سعيد بن جبير بن عوف الأزدي الحجرىّ : شهد فتح مصر « 4 » ، وله ذكر ، ولا تعرف له رواية « 5 » . 1054 - عياض بن عبد اللّه بن سعد بن أبي سرح بن الحارث بن حبيّب بن جذيمة ابن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشي العامري : ولد بمكة ، ثم قدم مصر مع أبيه ، ثم خرج إلى مكة ، فلم يزل بها حتى مات « 6 » . روى عن ابن عمرو ، وأبي هريرة . روى عنه زيد بن أسلم ، وسعيد بن أبي هلال « 7 » .

--> ( 1 ) مخطوط تاريخ دمشق 13 / 806 ( بسنده إلى أبى عبد اللّه بن منده ، أنا أبو سعيد عبد الرحمن ابن أحمد بن يونس ( حرّف الاسم إلى أبي سعيد بن عبد الرحمن ) . وورد في ( الولاة ) للكندي ص 80 - 81 : أن الوالي المذكور - في ولايته الثانية على صلاة مصر سنة 119 ه - جعل على شرطه ( عياض بن جريبة ) ، ثم انتقض أهل الصعيد ، وحاربت القبط عمالهم 121 ه ، وقتل من القبط كثيرون . وصرف الوالي المترجم له سنة 122 ه لما شكى إليه ، فأشار عليه حفص بن الوليد بتولية ( قيس بن الأشعث التجيبى ) مكانه . ( 2 ) حرفت في ( مخطوط تاريخ دمشق 13 / 806 ) إلى ( هشام ) . والصواب التاريخي ما عرضته . ( 3 ) المخطوط السابق . ولم يشر الكندي إلى ذلك المنصب في ( كتاب الولاة ) ، وكذلك لم يشر إلى منصب ( رابطة الإسكندرية ) قبله . وقد ترجم ابن يونس - من قبل - لحفيده ( جريبة بن عبد الصمد ) رقم ( 231 ) . وهذا يعنى أنه صار من رجال بنى العباس . ومن المعلوم أن ( المترجم له ) كان من الرجال ، الذين خرج بهم صالح بن علي من مصر سنة 133 ه ، بعد إسقاط الأمويين ، وتوجّه بهم إلى السفّاح . ( الولاة : 101 ) . ( 4 ) أسد الغابة 4 / 325 ، والإصابة 4 / 754 ( ذكره ابن منده في الصحابة ، ولم يزد ابن يونس في تعريفه به على أنه شهد فتح مصر ) . ( 5 ) أسد الغابة 4 / 325 ( ذكره أبو سعيد بن يونس ) . وأورده في ( الإصابة ) 4 / 754 ، ونسبه لابن منده فقط . وأعتقد أن النص كله لدى ابن يونس ، وربما كانت نسخة ابن حجر من كتاب مؤرخنا غير وافية . وقد أعاد ابن حجر ذكره باسم ( عياض بن سفيان بن جبير بن عوف الأزدي الحجري ) . ( السابق 5 / 167 . ذكره ابن يونس ) . ( 6 ) مخطوط الكمال ، للمقدسى ( نسخة أحمد الثالث ) 5 / ق 17 ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، وتهذيب الكمال 22 / 569 ( ثم قدم مصر ، فكان مع أبيه ) ، وتهذيب التهذيب 8 / 180 ( قال ابن يونس ) . ( 7 ) هو استنتاج من منهج ابن يونس ( راجع المصدر السابق ) 8 / 180 .