عبد الرحمن ابن احمد الصدفي المصري
286
تاريخ ابن يونس الصدفي
773 - عبد اللّه بن محمد بن عمرو بن الخليل بن خلّاد بن يزيد التّميمى « 1 » : يكنى أبا عمرو . مصرى ، بصرى الأصل . يروى عن عيسى بن حماد زغبة ، وأبى الربيع بن أخي رشدين ، والحارث بن مسكين ، وجماعة « 2 » . وكان صدوقا يخضب . حدّثت عنه « 3 » . توفى في المحرم سنة اثنتين وثلاثمائة « 4 » . 774 - عبد اللّه بن مسروق بن مشكم بن مسروق بن سعد الجيشانىّ : سأل عقبة بن عامر ، وفضالة بن عبيد . روى عنه مرثد بن عبد اللّه اليزنىّ « 5 » . 775 - عبد اللّه بن المسيّب بن جابر الفارسىّ « 6 » : يكنى أبا السّوّار « 7 » . مولى عمرو بن العجلان ، مولى عمر . كان فقيها مقبولا عند القضاة . روى عنه ابن وهب ، ويحيى بن بكير « 8 » . توفى سنة سبعين ومائة « 9 » . 776 - عبد اللّه بن مضر بن خالد ( مولى مراد ) : كتب الحديث ، وتفقه . له قصة « 10 » . 777 - عبد اللّه بن معتب « 11 » المرادي : صاحب أخبار الملاحم . شهد فتح مصر ، كان جليسا لعبد اللّه بن عمرو بن العاص . روى عنه أبو قبيل ، وعبد اللّه بن هبيرة ، وعبد اللّه
--> ( 1 ) الإكمال 3 / 177 ، وتاريخ الإسلام 23 / 92 ( وقف في النسب عند الخليل ، ثم ذكر لقب التميمي ) . ( 2 ) الإكمال 3 / 177 ( دون ذكر : وجماعة ) ، وتاريخ الإسلام 23 / 92 ( ولم يذكر أبا الربيع بن أخي رشدين ) . ( 3 ) الإكمال 3 / 177 ( زاد : وكان صدوقا ) ، وتاريخ الإسلام 23 / 92 ( قاله ابن يونس ) . ( 4 ) الإكمال 3 / 177 ( قاله ابن يونس ، وتاريخ الإسلام 23 / 92 ، وذكر في وفيات سنة 302 ه ) . ( 5 ) الإكمال 2 / 191 ( قاله ابن يونس ) ، والأنساب 2 / 144 - 145 ( شرحه ) . ( 6 ) في ( تهذيب التهذيب ) 6 / 30 : القرشي ، مولاهم المصري . ( 7 ) بفتح المهملة ، وتشديد الواو ( وهذا يقتضى تشديد المهملة أيضا ) . ( التقريب 1 / 451 ) . ( 8 ) ذكر له الكندي في ( القضاة ) عدة روايات ، ولقّبه ب ( العدوي ) : روى في إحداها عنه ابن بكير الظروف المؤدية إلى اختيار عمر بن عبد العزيز لقاضي مصر ابن خذامر سنة 100 ه ( ص 338 ) . وأورد ثلاث روايات لابن وهب عنه : ص 344 - 345 ( عن قضية مكاتب مات سيده في عهد القاضي توبة بن نمر 115 - 120 ه ) . ص 348 : بخصوص الصداق المؤخر للمرأة . ص 349 : عن رجل اشترط على نفسه شرطا عند الزواج . ( 9 ) تهذيب التهذيب 6 / 30 ( وقال ابن يونس في تاريخه ) . ( 10 ) الإكمال 7 / 259 ( ذكره ابن يونس ، وذكر له قصة ) . ولم يوردها ، فلا ندري ما هي . ( 11 ) ضبطها ابن ماكولا بالحروف ( السابق 7 / 282 ) .