765 - عبد اللّه بن كليب بن كيسان بن صهيب المرادىّ المصري « 1 » : يكنى أبا عبد الملك . أخواه : عبد الجبار ، وإسحاق . يقال : موالى رضا من مراد ( بالضم ) . لقى عبد اللّه ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، وأخذ الفقه عنه . وروى عنه يزيد بن أبي حبيب ، وسليمان بن يسار . وكان أصمّ « 2 » أمّيا قليل الرواية . مولده سنة مائة ، ومات سنة ثلاث وتسعين ومائة « 3 » في شهر ربيع الأول « 4 » . 766 - عبد اللّه بن لهيعة « 5 » بن عقبة بن فرعان « 6 » بن ربيعة « 7 » الحضرمىّ « 8 » ، ثم الأعدولىّ « 9 » ( من أنفسم ) : قاضى مصر . يكنى أبا عبد الرحمن . روى عنه عمرو بن الحارث ، والليث بن سعد ، وعثمان بن الحكم الجذامىّ ، وابن المبارك « 10 » . توفى يوم الأحد « 11 » ، منتصف ربيع الأول سنة أربع وسبعين ومائة « 12 » ، وصلى عليه داود بن يزيد

--> ( 1 ) حرفت في ( تهذيب التهذيب ) 5 / 324 إلى ( البصري ) . وصوّبها ابن حجر في ( التقريب ) 1 / 443 . ( 2 ) تفرد بذكرها ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) 5 / 324 . ( 3 ) الإكمال 4 / 75 - 76 ، وتهذيب التهذيب 5 / 324 ( قاله ابن يونس ) . ( 4 ) تفرد بها ابن حجر في ( المصدر السابق ) ، وقال : أرّخه ابن يونس . وزاد : قال يحيى بن بكير : ثقة . ( 5 ) ضبطها ابن خلكان بالحروف كاملة في ( وفيات الأعيان ) 3 / 39 . ونصّ ابن حجر على أنها بوزن ( عظيمة ) ، وخطّأ من قالها بالتصغير . وشرحها بقوله : يقال في فلان لهيعة ، أي : غبن ( سفه ) ، وخبل . ويطلق على من فيه تغفيل . ( رفع الإصر ) 2 / 292 . ( 6 ) ضبطها ابن ماكولا في ( الإكمال ) 7 / 59 . ( 7 ) تفرد السمعاني بقوله : ثوبان بن ربيعة . ( الأنساب 1 / 186 ) . ( 8 ) ضبطها ابن خلكان بالحروف ، وقال : نسبة إلى ( حضرموت ) ، وهي من بلاد اليمن من أقصاها . ( وفيات الأعيان 3 / 39 ) . ( 9 ) ضبطها السمعاني بالحروف ، وقال : هو بطن من الحضارمة ، نسبة إلى ( أعدول ) . ( الأنساب 1 / 186 ) وأثبتّ هذا اللقب نقلا عن ( ابن خلكان ) ، الذي ذكره في نسب المترجم له ، الذي صدّره بقوله : ( وذكره ابن يونس في تاريخه ) . ( وفيات الأعيان ) 3 / 39 . ( 10 ) الإكمال 7 / 59 ( ولم ينسبه إلى ابن يونس ، ويرجح أنه له ) ، ووفيات الأعيان 3 / 39 . ( 11 ) تهذيب الكمال 15 / 500 . ( 12 ) وفيات الأعيان 3 / 39 ، وتهذيب الكمال 15 / 500 ، وتاريخ الإسلام 11 / 225 ، وتذكرة الحفاظ ( طبعة دار إحياء التراث العربي ) 1 / 239 .