عبد الرحمن ابن احمد الصدفي المصري

282

تاريخ ابن يونس الصدفي

ابن حاتم الأمير « 1 » . وكان مولده سنة سبع وتسعين « 2 » . حدثنا أحمد بن محمد بن سلامة « 3 » ، قال : سمعت إبراهيم بن أبي داود ، قال : « سمعت أبا الأسود النضر بن عبد الجبار يقول : سمعت ابن لهيعة « 4 » يقول : كنت إذا أتيت يزيد بن أبي حبيب ، يقول لي : كأني بك وقد قعدت على الوسادة ، يعنى : وسادة القضاء . فما مات ابن لهيعة ، حتى ولى القضاء « 5 » . ذكر - للنّسائىّ يوما - ابن لهيعة ، فضعّفه ، وقال : ما أخرجت من حديثه شيئا قطّ ، إلا حديثا واحدا ، وهو حديث أخبرناه هلال بن العلاء « 6 » ، عن عمرو بن الحارث ، عن ابن لهيعة ، عن مشرح ، عن عقبة بن عامر ، عن الرسول صلى اللّه عليه وسلم « 7 » ، قال : « في الحج سجدتان » « 8 » .

--> ( 1 ) تهذيب الكمال 15 / 500 . ( 2 ) وفيات الأعيان 3 / 39 ، وتهذيب الكمال 15 / 499 ، وتاريخ الإسلام 11 / 225 ، وتذكرة الحفاظ ( طبعة دار إحياء التراث العربي ) 1 / 239 . ( 3 ) هو الإمام الفقيه الحنفي الطّحاوىّ ، الذي ترجم له ابن يونس - من قبل - في باب ( الألف ) برقم ( 51 ) . ( 4 ) عبر ابن خلكان عن هذا الإسناد بقوله : ثم روى ابن يونس بإسناد متصل إليه ( إلى ابن لهيعة ) ، أنه قال : وذكر العبارة . وبالعود إلى ( كتاب القضاة ) للكندي ص 369 - 370 ؛ لأجل توثيق النص ، وجدته بالإسناد الوارد في المتن ، ولما كان محتوى الروايتين واحدا ، رجّحت أن يكون سند ابن يونس هو نفس سند معاصره الكندي ، فأثبتّه بالمتن . ( 5 ) وفيات الأعيان 3 / 39 . هذا ، وقد ولى ابن لهيعة قضاء مصر ، من قبل المنصور ( 155 - 164 ه ) ، عن راتب شهري بلغ ثلاثين دينارا . ( القضاة : ص 368 - 370 ) . ( 6 ) ميزان الاعتدال 2 / 477 . وهو هلال بن العلاء الرّقّى ( المتوفى سنة 280 ه ) . روى عنه النسائي ( تهذيب التهذيب 11 / 73 - 74 ) . وأشار الذهبي في ( تاريخ الإسلام ) 11 / 222 إلى أن الحديث هو حديث ( عمرو بن الحارث ) المتوفى سنة 148 ه . وهو يمكن أن يروى عنه ( هلال ابن العلاء ) . وأظن السند بذلك يكون متصلا صحيحا . ( 7 ) السابق 11 / 221 - 222 ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، وميزان الاعتدال 2 / 477 . ( 8 ) أخرجه الإمام أحمد في ( مسنده ) 4 / 151 ، 155 ( بلفظ مقارب ) ، والترمذي في ( سننه ) ، كتاب ( الصلاة ، باب ( ما جاء في السجدة في الحج ، أي : في سورة الحج ) ج 2 / 470 - 471 ( حديث رقم 578 ) ، والحاكم في ( مستدركه ) ، كتاب ( الصلاة ) 1 / 221 .