عبد اللّه بن سعد بن أبي سرح « 1 » . 581 - سلمة بن مكتل المدلجىّ المصري : يكنى أبا أيوب . آخر من حدّث عنه بمصر أحمد بن محمد بن يحيى بن جرير . مات سنة خمس وخمسين ومائتين « 2 » . 582 - سلمة بن نقيدة المدجلى : يروى عن أبي عمران الغافقي . روى عنه موسى بن أيوب الغافقي . وفي نسبه نظر . وقد قيل فيه : الغافقي « 3 » . وهو أصح عندي « 4 » . * ذكر من اسمه « سليم » : 583 - سليم « 5 » الخصىّ « 6 » الأسود « 7 » : مولى إبراهيم بن تميم ، مولى بكر بن مضر . يكنى أبا الخير « 8 » . كان مقبولا عند القضاة ، والحارث بن مسكين قبل شهادته « 9 » ، وكان يرفع به « 10 » .

--> ( 1 ) ( معالم الإيمان 1 / 96 : ذكره ابن يونس ، وغيره ) . وذكره ابن عبد الحكم فيمن دخل مصر من الصحابة ؛ لغزو إفريقية ، ونسبه إلى جده ( سلمة بن الأكوع ) ، نقلا عن الواقدي . ( فتوح مصر : ص 319 ) . وجدير بالذكر أن المصادر الأخرى ذكرت أن هذا الصحابي ممن بايع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم تحت الشجرة ، وأنه توفى سنة 74 ه بالمدينة عن عمر يبلغ ثمانين سنة . وقيل : توفى سنة 64 ه . ( الاستيعاب 2 / 639 ، وأسد الغابة 2 / 423 - 424 ، ومعالم الإيمان 1 / 94 ، 97 ) . ( 2 ) الإكمال 7 / 287 ( قاله ابن يونس ) . ( 3 ) المصدر السابق : 7 / 362 . وفي هامش ( 1 ) : وردت في هامش نسخة : المعافري . وأعتقد أن المثبت في المتن - ورجحه ابن يونس - هو الصواب ؛ لأنه يروى عن غافقى ، وتلميذه الذي روى عنه غافقى أيضا ، فهو أقرب إلى الغافقيين من المعافريين . ( 4 ) المصدر السابق ( قاله ابن يونس ) . ( 5 ) قال ابن ماكولا : بفتح السين ، وكسر اللام . ( السابق 4 / 329 ) . ( 6 ) ضبطها ابن ماكولا بالحروف في ( المصدر السابق ) 3 / 248 . والخصىّ والمخصىّ : هو الذي سلّت خصيتاه ، ونزعتا ، أو قطع ذكره . والفعل منها : خصى يخصى خصيّا وخصاء . ( اللسان ، مادة : خ . ص . ى ) 2 / 1178 ، والمعجم الوسيط 1 / 248 . ( 7 ) توجد زيادة بعد هذه الكلمة في ( الإكمال 4 / 332 ) هي : يعرف بجنسه الفاقو ( وهو تعبير غامض ، دخله في الغالب تحريف ، فآثرت إسقاطه من المتن ، واكتفيت بالنص عليه في الحاشية . ( 8 ) السابق . ( 9 ) إضافة من المصدر السابق . ( 10 ) الإكمال 3 / 249 ( ولم ينسب النص إلى ابن يونس ) ، 4 / 332 ( قاله ابن يونس ) ، وتبصير المنتبه 1 / 691 ( واقتصر على قوله عن ابن يونس : كان مقبولا عند القضاة ) . ولعل معنى يرفع به : يجلّ قدره ، ويقبل ما يرفعه إليه بشأن القضاء .